2016-08-21 21:16:33
揭秘玉帝的思維邏輯，他為什麼能做天下?先說一個常識問題，很多人拿玉帝和如來比，比誰的武功高，誰的法力強，誰的綜合實力最強，誰能打敗誰，其實，這是“雞和鴨講”的問題，風馬牛不相及，兩者根本不搭嘎。玉帝，針對的是整體，是群體管理者，代表政府層面，管理天下一切，可以理解為聯合國的主席，評價標準不是個人有多大本事，而是，處理問題，各國都比較滿意，天下整體和諧穩定、可持續性發展，其實就是中國人說的老天爺。地上的天子，是玉帝在這個國傢的代理人，但管理國傢的方法和思路應該跟玉帝一樣，再具體些，當官的，政府公務員，應該瞭解玉帝的治國思路。
而佛陀、太上老君們不同，是個體修煉的導師，針對的是個體，可以理解為訓練師、教練、博導。評價標準是，幫助個體和學生，獲得解脫、獲得幸福。現世幸福，就是逍遙自在的神仙境界;來世幸福，就是佛陀的西方極樂世界和耶穌的天堂等等。因此，公事，治理傢國天下，是玉帝的事情;私事，個體修為，是佛陀、太上老君們的事情。兩者幹的事情，風馬牛不相及，所以，根本沒有可比性。如果非要有交集，那就是，管理天下的時候，為天下普遍幸福，如來們要聽玉帝的調遣，幫助玉帝做事;個人修煉，天下臣民包括玉帝自己，都可以請太上老君、如來們幫助和指導。所以，從原理上說，關心個人成長的，如果關心現世的成長和幸福，應該關心太上老君的學問;如果關心來世的成長和幸福，應該關心如來、基督、真主們的學問;如果關心傢國天下等等集體公共事務的，應該關心玉帝是怎麼管理天下的。
具體到《西遊記》，說的是唐僧和孫悟空師徒，現世不幸，尋求未來幸福的修煉之路，當然以佛傢為主，以道傢為輔，很少涉及治國安天下的玉帝。但是，即便很少正面描述玉帝，我們也能從幾個小故事上，瞭解玉帝治理天下的思路。在《西遊記》中，涉及玉帝的事情，主要有這麼幾件，一是如何處理孫悟空，二是如何處理豬八戒、沙和尚，三是如何處理自己的女兒，二郎神的母親。從這幾件事中，如果我們站在天下的管理者的角度看問題，很容易看出玉帝為人處事的思路。其實，每件事，他的思路都一樣，思維邏輯非常清楚。因此，《西遊記》裡玉帝的性格特征和天賦，其實還是很容易測評的。玉帝性格密碼清楚瞭，他的天賦也就清楚瞭，那麼，玉帝為什麼能得天下?為什麼能長久統治天下?得天下，統治天下，當官，當公務員，最需要什麼天賦?這些問題也就迎刃而解瞭。
具體怎麼測評呢?我們還是要用老慢的“八維測評技術”。八維測評技術，八個維度是：1中正、2感性、3務實、4極致、5理性、6關聯、7柔順、8強勢。具體怎麼做呢?其實很簡單：看人要看三遍，平時的表現，是第三性格特征;遇到麻煩的時候，表現出來的，是第二性格特征;關鍵時刻，骨子裡的決策動機，是第一性格特征。具體到《西遊記》中的玉帝，很明顯，平時，玉帝最講規矩，處罰這些人，其實都是因為這些人不守規矩。孫悟空就是最不守規矩的，所以，從公共管理的角度看，處罰孫悟空一點問題都沒有，沒有規矩不成方圓，不管任何人，不管你本事再大，也要遵守最起碼的規矩，這就是治理天下最普通的道理。即便自己的女兒，如果不守規矩，違反天條，也會一視同仁，所以，平時的玉帝，其實是很公正的，規矩、天條、法律、潛規則，玉帝平時維護的，其實就是這些東西;豬八戒、沙僧，在這個階段就都服法瞭，所以，中正維度，是玉帝的第三性格特征，平時就是如此。
遇到麻煩，玉帝的表現，其實是非常理性冷靜、長遠全面的，另一方面，有些冷酷無情。孫悟空不守規矩，而且不服管，欺負龍王，篡改閻王生死簿，按規矩應該處罰，但孫悟空並不是作惡多端的邪人，不僅如此，他的天賦，非常適合將來保護唐僧西天取經，所以，從長計議，招安最好，如果孫悟空學點必須遵守的規矩，對天下來講是好事，所以，面對孫悟空這個麻煩，玉帝兩次招安，目的就是讓孫悟空學會必須遵守的規矩，將來為天下服務。玉帝女兒，在這個階段也理性瞭，踏踏實實培養瞭二郎神。因此，遇到麻煩時，玉帝表現出來的，是他的第二性格特征，是理性全面長久。所以，理性維度，是玉帝的第二性格特征。關鍵時刻，實在不行的時候，玉帝會怎麼做呢?孫悟空鬧得實在厲害，怎麼教育，就是沒規矩，就是不理智，怎麼辦呢?孫悟空的問題是需要修煉，玉帝的策略是交給專業人士管教，先是交給太上老君，等於是想用道傢的鍛煉，讓孫悟空不要給別人添堵，學會無為，做現世的神仙;但是，孫悟空不是這塊料，因為他是個有理想有抱負的有為青年，所以，隻能交給如來，讓孫悟空幫助唐僧除妖，即有為，又能濟世，還能幫助頑固不化的孫悟空將來成為鬥戰勝佛。