2016-08-07 10:20:33
晚清歷史上，有一個一直受到忽視而實在不能忽視的角色，她就是和慈禧共同垂簾的東太後慈安。
在人們的印象中，慈安的身影似乎可有可無，她的存在仿佛就是個錯誤，她的垂簾更像慈禧的一個道具，至多也就是個令人同情和可憐的角色。其實，這是個致命的誤讀。她是個真正擁有大智慧的人物，可惜正當盛年就突兀離世，倘若不是慈安早喪，也許晚清中國的歷史將會是另一副面孔。
慈安皇太後，俗稱東太後，簡稱慈安，死後謚為孝貞顯皇後。提起慈安，人們很自然地會聯想到慈禧，長期以來，慈安給人一種過於忠厚老實，缺乏政治才幹，事事依賴慈禧的印象。實際上，這樣的看法未免有失偏頗。真實的慈安出身於世代官宦之傢，從小就受到過良好教育。特別是她成為中宮皇後的五年中間，清王朝遭遇瞭空前的外患內憂，使她在憂患中成熟，在憂患中增長閱歷。在美女如雲的皇宮，在多情好色的咸豐帝身邊，能保持11年榮寵不衰?
除瞭憑借她本人的超凡的容貌和人品之外，還有一個更為重要的因素，就是她有一套十分成功有效的處理和駕馭她與眾妃嬪、與夫君皇帝關系的秘訣。這些都足以表明慈安是一位城府很深的大智若愚的女性。即使把她作為一個政治人物來衡量，即使把她與慈禧放在一起做比較，慈安太後也絕不是一無是處。決定朝政大端，慈安優於德，而慈禧優於才。慈安對權力不感興趣，所以日常朝政多讓慈禧處理。而“慈禧懾於嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”。
遇到朝政大事，慈禧不敢擅做主張，仍要征詢慈安的意見。由此可見，慈安太後在控制局面、掌控權力方面也是很有一套辦法的。在光緒年間任過大清國駐英國大使，回國後先後任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都禦使的薛福成，在他的《庸盦筆記》中記到：誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意。
垂簾聽政，並非宮廷政治的常態，相反，它恰是特殊情況下的救急之舉，是基於長遠利益的一個權宜之計。對此，定會有許多飽讀聖賢之書的大臣對此不滿，因此，維持內部團結，施政上不出大的紕漏就顯得尤為重要。26歲的慈安清醒地意識到瞭這點。
按照朝廷的規矩，皇後為正為嫡，她所生的兒子最有資格成為儲君，其他嬪妃都為庶，她們的地位與皇後有著很大差別。嬪妃可以很多，而皇後隻有一個。當皇後沒有子嗣時，其他被選為太子的嬪妃之子，要過繼給皇後，成為皇後之子才算符合條件。此皇子要由皇後親領親帶親撫親養，而生母卻無權養護，甚至隨便看一眼都不行。
可是兩個女人垂簾，皇帝年幼，正處於一個比較特殊的時期，再按以往的老規矩辦就會有弊端產生。慈安是這樣做的，她下令關閉其餘各宮門，請生母慈禧與她這個嫡母同居養心殿，共同撫養6歲的同治皇帝。這樣固然破壞瞭宮中規矩，自己的專一撫養之權也被分出，與皇帝的感情培養也增加瞭難度系數和不確定性，這對她顯然是不利的，但是卻對大局有利。對慈安的做法，慈禧既高興又意外，這可是格外的恩典。你難道就不怕親生母子朝夕相處合起來架空你嗎?看看慈安是怎麼說的吧!“吾兩寡婦人撫一孤子，設不幸奸人乘機造作語言，居間播弄，則天下大事去矣。今寢處一所，朝夕相見，各坦懷相示，讒何由興?”於此一端，可見慈安的眼光、胸懷、氣度和大局意識，後來的事實證明慈安的深謀遠慮有多麼英明。
光緒進士、吏部主事胡思敬在他的《國聞備乘》中寫道：“後穆宗(同治)大婚，乃各異宮而居，燭影斧聲，遂成千古疑案。戊戌之變，亦因慈禧居頤和園，母子會見日稀，故康黨以邪謀進。慈安遠慮，真有不可及者。”胡思敬認為後來皇上大瞭，結婚單住，兩宮也從此分居，40多歲的慈安暴病而逝，惹得沸沸揚揚，疑竇叢生，對朝廷的形象是個沉重打擊。後來的戊戌之變，也是因為光緒與慈禧分地而居，交流日稀，才惹出帝、後嫌怨日重，互不信任，最後釀成血案。年紀輕輕的慈安，很早前就能看到這一步，不能不說是深具政治眼光和遠見卓識。
慈安謙讓慈禧，但並不是甩手推掉撫育同治幼帝的責任，而是像親生母親一樣，關懷、呵護、疼愛無微不至，比生母慈禧更盡心，更親切。同治也因而對母後皇太後慈安更尊敬，更親近，更自然，更無拘無束，更像一對母子。在為同治帝選後這個重大問題上，慈安、慈禧產生瞭分歧。慈安看中瞭淑靜端慧、容德俱佳的崇綺之女阿魯特氏，而慈禧則看中瞭年輕俏麗、姿性敏慧的鳳秀之女富察氏。慈安沒有無原則地隨聲附和，但也沒有武斷行使她的否決權和拍板權，而是將權力交給同治帝自己選，結果同治帝和慈安的意見一致。如不是同治早喪，清王朝的歷史恐怕要重寫。