洪水的神話傳說 夏代皇帝大禹的事跡

2016-08-21 21:56:45

  洪水神話是世界性的關於宇宙毀滅和人類再生的神話,反映瞭遠古某個時期人類在遭到毀滅性洪水劫難之後,遺民再生,人類終得重新繁衍。有趣的是古希臘、羅馬神話中多是人類躲避洪水,被洪水吞嗜消滅;以色列猶太民族所傳下的《聖經》中也記載有上帝發下洪水滅絕人類,隻有諾亞造出方舟這才拯救瞭世界各種生物。

  中國古代關於洪水的神話傳說,多和治水相聯系。如鯀、禹治水的故事。諸如他鑿龍門山、軒轅山;通黃河、淮河;開三峽;理長江等,治水十三年中三過傢門而不入之類。這些都是已經被歷史化瞭的故事,脫離瞭神話傳說的本色與樸質。由於它不符合當時社會生活與實際的特點,硬性編造出這種虛妄的故事,很難使人相信,更不用提使這類神話故事的流傳與推廣瞭。  

  相比之下,《淮南子-覽冥訓》中關於女媧的記載比大禹治水的記載就要稍為生動、有趣、具體一些,從而也更有一種神話故事的真實感與可信性。“往古之時,四極廢,九州裂;天不兼覆,地不周載;火焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。”這裡說的女媧補天和治水的故事,還沒有發展到後來人們所說的大禹真的帶人去鑿山挖石,通江理河之壯舉。也正因為它沒有這種壯舉,也才使它更有一種親和力,一種生動質樸的神話之美。

  故此,本人決不采用那種歷史化的故意使主人公思想品德超凡入聖式的寫法,盡力按照一種神話傳說中他應該具有的樣子來去寫他的事跡,讓他回歸他的人性的一面中來。那就是大禹決不是像一個施工隊長,工程院士,而是一個像女媧那樣的隻是除去各種水中怪物的人類英雄而已。

  我的結語

  我厭惡平凡庸碌,厭惡死水無瀾,希望一個人能實現他真正的價值。但即使我有這些準備,要完成這件事情,對於我來說,仍是談何容易!像是一面鏡子已經碎成千萬片,卻要把它重新拼好。我好像是愚公移山,但我比他更可憐,因為我是一個人移山;一個人想建造一座萬裡長城,為我們的民族建造一座通天的寶塔。於是我日日夜夜獨伴孤燈,不被理解,資料不全,工作上、生活上受到的種種磨難打擊,既要幹工作,又要搞寫作,一個人常常分成瞭二三份,再加上人內心裡固有的惰性、任性,人固有的好逸惡勞的特性,不少生活瑣事的打擾,使我多少次扔下它,但過瞭二三個月後,我還是像對待自己的孩子與寶物一樣重新把它撿拾起來,因為我忘不下中國神話所帶給我的這份使命,忘不下它帶給我的這份夢想與追求。

  “十年磨一劍,霜刃未曾試”。數年構思,數年伏案;幾度易稿,幾番忘食。黑發浸霜,白頭搔短。還有幾次甚至要放棄瞭這種極度折磨人的思維與耐心的工作。其間經歷的那些構思上的困惑、空間上的孤獨、心靈上的苦懣,實在是常常令人心力交瘁。可是想到國人對神話的渴求,想到自己肩上的責任,自己應做的貢獻,還是抑制住內心對物欲、對快樂、對繁華的向往,沉入孤獨的寫作之中,日夜與電腦作伴,終於在奧運之年趕出瞭這部小說。

  我很感激在我寫作初期的孤獨、憂鬱的艱難時光中給過我溫暖與鼓勵的人們,是他們使我增添瞭信心,使我將這件現在來看極不可能成功的任務終於完成瞭,他們是我永遠都要感激與尊重的人。是他們的鼓勵使我在寒涼的冬夜與酷熱的夏午寫作時增加瞭無限的信心、樂趣與力量。

  我一直想,我要爭取把它在08年夏季的奧運會期間或以前寫出來,讓它成為與我們的奧運會成為我們歷史上、文化上的兩件最值得紀念的大事,使我們的後人們再也不會說我們的民族缺少系統的神話瞭。現在,我的心裡是多麼欣喜啊。從此,我們終於可以擁有一個完整的中國神話瞭。從前這是多少國人盼望與夢想的事情啊,現在它終於實現瞭,我們再也不會因為沒有它而苦惱瞭。我們原來總想著能有一個完整、連貫的中國神話來講述給自己的子女,把優美的中國神話代代流傳下去,還有的人幻想著能有一個神話史詩來填補我們的文化空白。現在這個願望也許就要實現瞭。

  我終於可以將自己微薄的力量奉獻給瞭我們的民族,使我們在2008這一個特殊的年代裡“雙喜臨門”,既有瞭奧運會的圓滿召開,又有瞭我們民族文學的長篇神話,為我們的民族文化立下一塊奠基的石碑。——也許,這不是一塊石碑,隻是一塊普普通通的頑石而已。但是,我是問心無愧的,因為我已經盡瞭自己的力量。我是一個非常普通平凡的人,我隻能用我有限的才能,用我稚拙的文筆,為我們的祖國與民族盡到這樣的力量瞭。我希望大傢的諒解,我也希望大傢能給我提出一些更好的建議,使我今後能再修改時酌情改訂。因為神話是我們整個民族的神話,讓我們都為我們的民族神話盡一份自己的力量吧。

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