2016-08-22 21:22:00
山神、俗地原本就是先民們原始信仰的兩大神靈，屬於民間信仰的鬼神系列。人們對山神、俗地的早期膜拜，是因為對未知自然現象的敬畏;隨著歷史的發展，山神、俗地身上的神性光芒逐漸消退，到瞭明代，人們便漸漸賦予它們以人情味。
《西遊記》中的山神、俗地的描寫就反應瞭當時人們的這種心理。
《西遊記》的山神、俗地沒有瞭以前的威風，有些可憐兮兮，幾乎是鬼神階層的最底層。悟空在五莊觀偷摘人傢的人參果，因為搞不清楚為什麼人參果掉地上不見瞭，以為是俗地神偷去瞭，就把俗地神叫出來審問，俗地神可憐巴巴地說自己不敢，“聞也無福聞聞”。
作為在地 俗地神，連自己管轄范圍內的樹上的果子都“無福聞聞”，地位是有多低!已經低到被人視而不見的地步瞭。
他們地位低下主要是因為道行太淺。銀角大王那一段故事中，悟空喊出山神、俗地來，他們為自己辯解：“那魔神通廣大，法術高強，念動真言咒語，拘喚我等在他洞裡，一日一個輪流當值哩!”
都說邪不壓正，山神、俗地好歹也是一方的神靈，居然被妖怪抓去站崗，不能不說是因為自己道行太低，本事太差。
而號山枯松澗一帶的山神、俗地就更窩囊瞭，不僅要給妖魔巡山放哨，還要給大大小小的妖怪送禮，過著衣不遮體、食不果腹的生活，時刻面臨著被抄傢的危險。山神、俗地縱不是紅孩兒的對手，但竟然連小妖們也懼怕，還不是因為打狗也得看主人?可見，山神、俗地不但神通低微，而且膽子也很小，怪不得妖怪喜歡拉他們打雜。
悟空是個急性子，遇到棘手的妖怪，就念個“唵”字訣，把山神、俗地喊出來，揚言要打他們“五棍見面，與老孫散散筋骨”，每每嚇得他們戰戰兢兢、不停求饒。實際上，悟空從來沒有打過他們，隻不過是跟他們開玩笑罷瞭。
主要是悟空當初的事跡太出名，早已傳遍十洲三島，各路神仙、妖魔都聞聽過他的大名，對他頗為忌憚。山神、俗地自然更是如此，所以常常變作老公公之類的人物出現在悟空面前，受他驅使。
山神、俗地究竟有多少?猜想 連玉皇大帝也說不清楚。唐僧師徒取經途中，每座山都有山神、俗地。而這一路上，山神、俗地幫過悟空不少忙，不但為他提供關於妖怪的各種情報，還能在為難時刻盡一份力，比如在火焰山，俗地就為唐僧師徒準備瞭齋飯，解決瞭吃飯的大問題。像這樣的例子不勝枚舉。
山神、俗地民間都是獨立的神靈。《西遊記》中說山神、俗地屬“陰鬼之仙”，也就是說他們的仙籍在冥界，歸地藏王菩薩管轄，與十代冥王一樣屬於陰司的官員——這可和民間百姓的認知有很大不同。