2016-08-31 20:01:17
洪承疇恐董小宛於己不利，便乘機向太後進言道：“昔睿王以荒於酒色，幾至國政荒墜，賴天地祖宗神靈，使之早世殞命。今皇上親政未幾，便惑溺漢姬，致廢常朝時日，老臣力勸，然皇上不聽忠諫，並欲置老臣於死地。老臣命不足惜，其如大清宗廟社稷何?今能挽上意者，惟有太後。太後縱不念老臣之心，還不念太祖太宗創業之艱難乎?”
太後聽罷，悚然動容，問皇上所寵何人。洪承疇將董小宛之事相告，隻是中間隱去瞭自己進獻一節。太後聽後勃然大怒，立召順治，在大加訓斥後，疾令將董小宛遣送出宮。順治帝一向惟母命是聽，自不敢爭辯，隻好含淚遵命。於是，孝莊皇太後將董氏逼居西山玉泉寺。此為宮人獲罪者遣謫之所，為的是讓其寄寺學佛，斬斷情根。
後董小宛自西山失蹤，無復再現。順治帝悲痛欲絕，遂動瞭出傢之念，改瞭平民裝束，偷偷溜出紫禁城，直奔五臺山。當他到五臺山後，和一癩和尚談得頗為投機，便削發入寺修行去瞭。
順治臨出宮時，已將後事做瞭安排。並寫瞭一道上諭放置在禦案上，太監們找不到皇上，便將這道上諭稱為遺詔。諭詔中定玄燁為皇太子，持服廿七日後即帝位，又命四大臣輔政雲雲。此詔一傳，各王公大臣異常驚疑，言昨日早朝皇上尚康健如恒，怎一夜之間就晏駕黃泉瞭?且遺詔中亦未說明病源，甚奇甚怪!一時朝野議論紛紛，有謂順治因皇太後逼迫而服藥自盡者，有雲因感受時疫而暴崩者，有言因董妃之故而匿跡山野者。不管群臣有千般疑惑，萬種猜測，當下還得照例哭臨，扶8歲新主玄燁登基，次年改元康熙。順治朝從此成為過眼雲煙。
幾十年後，康熙大帝率部西征噶爾丹叛亂，大獲全勝，志得意滿之際，便想起五臺山上的父皇，遂有瞭前去看望的打算。當年順治遁入空門後，在五臺山絕推 處修瞭三間草房，終日念禪打坐。皇太後思兒甚切時，便帶孫子康熙出京，以上五臺山清涼寺進香為名，與兒子晤面。但當她每到清涼寺，卻又見不到兒子的蹤影，怕百姓生疑，不敢久留，隻好對門空淌幾滴相思之淚。後來太後年老體衰，已不能遠行，便差人每年到五臺山修廟，並密探暗訪順治帝的行蹤，但至死亦未尋到。
此時的康熙已到不惑之年，在勝利的喜悅中又動瞭父子天性，遂下旨南巡，臨幸五臺。待一行車馬人流到五臺山後，康熙將侍從留在山中，一人悄聲不語地走進清涼寺，再由一老方丈領至山推 極峰處茅屋前，獨自進屋面父。隻見一白發老僧，靜坐打禪，紋絲不動，宛若枯人朽木。康熙望瞭許久，斷定此人必是父皇，忍不住雙膝跪到老人身前，泣哭不已地說道：“父皇，兒來瞭!”
隻見那老僧雙目微睜，復又閉攏，其態如初，不再理會。康熙不禁熱淚橫流，停瞭半晌，不見老僧有何表示，隻好悄然退出茅屋。臨走時特囑門外的方丈不準聲張此事，以後要好生看待此老僧，必有重賞，方丈合掌點頭連連稱是。此時正值深秋，浮雲古木，冷風撲面，空中雁陣，哀鳴遠去，使人備感淒愴悲涼。康熙感慨萬千，仰面目送天際浮雲過雁，低頭眺望深谷溝壑，深嘆一聲，悶頭緩步下山離開五臺。
康熙離開五臺山後，關於順治出傢並終瞭五臺的傳聞，在兄弟 上越傳越廣。而那絕色美人董小宛，紅顏薄命，好端端一個如花似玉美人，竟謝卻紅塵，不能不令蕓蕓眾生扼腕嘆息。時國子監祭酒、江南名士吳梅村曾作《清涼山贊佛詩》，以詠順治、董小宛之事。其詩有雲：“雙成明靚影徘徊，玉作屏風壁作臺。薤露雕殘千裡草，清涼山下六龍來。”後人有附會其詩者說，其中“雙成”及“千裡草”字句，是暗指董妃，清涼山是五臺山上一峰，是暗指世祖出傢。康熙帝一生巡幸五臺山共計五次，暗喻順治帝和康熙帝共來六次，即“清涼山下六龍來”一句。據傳，康熙皇帝直到順治帝老死五臺山，方才不去，隻是秘密派人將父皇生前使用的一把扇子、一雙鞋子帶回，埋入清東陵孝陵地宮，而作為順治皇帝本人，壓根就沒有入葬陵寢。
繼順治皇帝之後，陸續有康熙、乾隆、咸豐、同治等共四位皇帝在東陵建造陵墓地宮，作為葬身之所。自順治開始至大清滅亡，清東陵陵區占地面積2500平方公裡，陵區內有帝陵五座，後陵四座，分別葬有五位皇帝、十五位皇後、一百三十六位妃嬪、一位皇子，共計一百五十七人。