2016-08-09 21:00:45
號稱四大名著之首的《紅樓夢》，是不僅具有較高的思想性和極高的藝術性，而且它系統的總結瞭封建社會的文化、制度，對封建社會生活的方方面面，都進行瞭細致的描寫，是一部百科全書式的小說。這樣一部著作，自然引得無數學者爭先鑒賞。書裡人物的情感結局都牽動著讀者的方方面面，就比如黛玉之死，就引出瞭“毒殺謀害說”、“淚盡而亡說”、“投河自盡說”、“悲傷致死說”等等。本文並不是要在這麼多種學說中，推舉出一種最有可能性的說法。而是想說林黛玉之死，其實是具有必然性的，也就是說從一開始她的死亡就已經註定瞭。
《紅樓夢》開篇寫降珠仙草“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫瞭草木之胎，換得人形”。仙草化為人形，下得凡來。林黛玉前世是離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，這是大傢都知道的。並且在她日見枯萎之時，赤霞宮神瑛侍者為她澆灌仙露才恢復生氣。
這位赤霞宮神瑛侍者，就是後來口銜寶玉而生的賈寶玉。絳珠仙草集天地靈氣修成女體，心中因記得甘露灌溉之恩，因此她的五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。後來神瑛侍者凡心偶熾，便想下得凡去造歷幻緣。由此為報灌溉之恩的絳珠仙草，也隨之下凡。正謂：“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他瞭。”一生所有的眼淚，用以償還甘露之惠，當淚水還盡時，便是她回到太虛幻境之時。因此我們說，林黛玉的死其實是命中註定的事。
讀《紅樓夢》，你會發覺林黛玉自身的性格，就已經決定瞭她悲劇的結局。她極為自尊，絕不想讓人看輕瞭去。周瑞傢的送宮花，本來隻是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最後給瞭黛玉。但黛玉卻特意問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞傢的回答：“各位都有瞭，這兩枝是姑娘的瞭”，黛玉便說：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”不過是送個花，先來後到也並沒有因人而異，隻是恰巧最後將花拿給黛玉。她卻思想瞭如此之多，並為此發怒。還有一回看戲，史湘雲隻隨口一句唱戲的戲子與她長的有些像。黛玉回去後，便發瞭火，直說史湘雲為何將她比作戲子。林黛玉聰慧又敏感，周遭的一絲動靜都會讓她自怨自艾許久。思久成愁，愁久生疾，因而在聽到寶玉成親的消息後，便含恨而死。
最後一個原因，是和當時的社會環境。在當時的封建制度下，寶玉和黛玉都是想要突破禮教之人。但制度的嚴格限制，並不是小小的兩人能夠撼動的，因此他們的結局也就註定瞭。黛玉和寶玉的愛情，纏綿悱惻，繾綣情深，就算暗中許下終身，結局也早已註定。兩個違背禮教的人，如何能得個好下場。於是賈寶玉在眾人期滿下，娶瞭並不愛的薛寶釵，終是沒娶得他的林妹妹。而封建制度對女子向來嚴苛，因此想要沖破禮教的黛玉，結局自然比寶玉要來的淒慘。所以她最後孤苦死去，含恨而終。
林黛玉是才女的象征，是絕色姝麗的象征，同時也是愛哭鬼的象征。她多愁善感，碰到一點小事，就持帕而泣。那麼她為什麼那麼愛哭呢?《紅樓夢》開篇寫的是，為瞭以淚報甘露之恩，小編認為這隻是其中一個原因，。除此之外，還有一些其他原因。
林黛玉一身多病，生理和心理都承受瞭極大的折磨。五十七回北姨媽愛語慰病顰中寫黛玉看到寶釵姐姐有兄弟可以嬉鬧，有母親可以撒嬌，這怎能不引起心中的悲楚呢?每每這個時候，黛玉心中的心酸可想而知。獨自一人時，又怎會不傷感落淚呢!
林黛玉獨自一人寄居在外祖母傢，寄人籬下，獲得自然小心。再加上後來林父去世，賈府便成瞭她唯一的依靠瞭，離開瞭無法茍活。可自己要留下來麼，每日在賈府裡請醫吃藥的，總是會讓人謙的。第四十五回《金蘭契互部金蘭語，風雨夕悶制風雨詞》時，林妹妹又一次把悲音推向瞭高潮，悲也、哭也，“牽愁照恨動離情”如此悲涼的詩句，便是她內心的寫照瞭。
和寶玉的愛情悲劇，叫黛玉眼睛都要哭瞎瞭。美譽媒妁之言、父母之命，隻有暗許終身。以女兒身對抗整個封建勢力，這曲折苦難的過程，如何不叫人落淚。第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情》中賈母的一句：林丫頭要是有這心病，我也沒法用心藥給她醫瞭。這句話徹底的結束瞭寶黛的愛情，隻讓她流幹眼淚，含恨離世!