木增簡介 木增的人生經歷

　　由於木氏俗司對漢文化的積極引進和倡導，使木氏傢族具備瞭較高的文化素養與造詣，出現瞭以木公、木增為代表的明代木氏俗司作傢群，並開創瞭納西族歷史上以漢文化創作的作傢文學新篇章，除木公、木增外，木泰、木高、木青等人都能用漢文寫詩作賦，且具有較高的藝術成就，他們的作品被分別選入《明詩別裁錄》、《滇南詩略》等詩選中，成為納西族文學史上的一個裡程碑。曾委托毛晉將其木氏詩文及著述刻印成版片，運回麗江自為印刷。天啟四年(1642)退隱後,在玉龍山西側的芝山，另建別墅為“解脫林”,內設印書堂，刻印木氏傢族歷代詩文、著述以及罕見珍秘之本。萬歷四十二年(1614)親自主持刊印藏文佛經大典《甘珠爾》、用銀粉刷印《大乘觀世音菩薩普門經》。著名地理學傢徐霞客到麗江等地考察，下榻於其傢，並結為文字交。作品有千篇詩文,分別收入《雲邁淡墨》、《嘯目堂詩》、《山中逸趣》、《乏山雲邁墨》、《空翠居集》、《光碧樓詩抄》等集中。其中《雲邁淡墨》是讀書札記,記載瞭不少奇聞逸事,花鳥蟲魚小品,《四庫全書·子部》著錄有此書。所藏之書在清咸豐、同治間因兵燹毀於戰火。