2016-08-11 23:02:46
咱們還是從佈木佈泰來到盛京開始說起吧。這一年佈木佈泰十三歲，和多爾袞同歲。一個是四貝勒皇太極的妾室，一個是可汗努爾哈赤的愛子。當時皇太極在積極地謀奪汗位，和多爾袞的母親阿巴亥勢成水火。盡管兩人年紀差不多，估計多爾袞也不會沒事跑到皇太極的內帳去跟他的小妾培養青梅竹馬。
次年，阿巴亥死瞭，多爾袞新逢喪母失位之痛，皇太極處處提防，而這段時間裡，佈木佈泰開始懷孕，跟著就接二連三地為皇太極生女兒。此後，盛京新宮殿蓋起，皇太極稱帝，後妃們住進深宮內院，多爾袞帶著兵馬南征北戰，也沒機會碰面。
直到皇太極去世，哲哲和佈木佈泰成為皇太後，才和多爾袞在皇權上產生瞭既相互利用又相互算計的關系。哲哲身為正宮皇後，又是長輩，她的面子不能駁;多爾袞是手握天下的攝政王，他的勢力步步擴張也是不容阻攔。兩人若是發生利益沖突，兩個大佬在一起誰讓誰呢?好在有佈木佈泰在兩個大佬面前放低姿態，從中周旋。多爾袞有什麼要求，由佈木佈泰轉換成宛轉的意思，她和哲哲可以關起門來商量之後有條件地讓步。而哲哲和佈木佈泰要抑止多爾袞的手段，也是佈木佈泰以一個讓多爾袞接受的方式來回復於他。
在這種接觸之下，兩個野心勃勃的人表面上要融洽和諧，暗中要步步算計，說話也得半真半假，此時若是產生什麼曖昧之情，估計也是以算計居多。
但也隻限於曖昧，我們從國內任何官方材料中，找不到太後下嫁的材料，若說是順治或者後來的皇帝出於掩蓋之心把材料給毀滅瞭，但是從朝鮮的李朝記錄裡，可以看到這個時期和清王朝頻繁交往的記錄，卻也沒有任何這方面的實錄。
(圖)孝莊文皇後(1613年-1688年)，博爾濟吉特氏，名佈木佈泰
若是兩人非官方地結婚，那我們再把時間往上推一下，遼朝的蕭太後是曾經和韓德讓非官方成婚過的。當時蕭太後召集文武大臣到韓德讓的帳中舉行盛宴，讓皇帝和諸親王以父禮對待韓德讓，並和韓德讓同行同住，同進同出，甚至一齊並肩坐著接見外國使臣簽訂文書，讓小皇帝坐在下首。
而多爾袞和佈木佈泰卻毫無這方面的記錄，多爾袞沒有住在皇宮裡，佈木佈泰也沒有住進攝政王府。太後若是下嫁，自然不可能跟別的女人一起分享丈夫，據說蕭太後就因此毒死瞭韓德讓的妻子李氏，但是很明顯，在順治五年多爾袞在封為“皇父攝政王”之後，仍然頻頻地收納新寵。順治七年，多爾袞納瞭朝鮮李朝的兩位公主，又將侄子豪格的寡妻收入他的後宮。另外，見於史料的還有他收過佈木佈泰的哥哥吳克善親王以及其他貴族向他進獻的美女等。
僅僅以“皇父攝政王”中的皇父二字，來斷定太後下嫁，則未免就是張煌言這樣的文人想象力太過旺盛罷瞭。“皇父”之稱，隻是在名義上出於小皇帝對輔政之人的尊稱，如同史不絕書的“仲父”、“亞父”、“季父”之類的稱呼罷瞭。
何況，順治五年多爾袞受封“皇父攝政王”的時候，多爾袞的原配妻子博爾濟吉特氏仍活著，那是和佈木佈泰同時嫁過來的哲哲的另一個侄女，她到瞭順治六年才去世。多爾袞的後宮中還有一個姓博爾濟吉特氏的，就是貴妃娜木鐘和林丹汗所生的女兒。佈木佈泰這邊，正宮皇太後哲哲還活著，又怎麼能夠容許兩人成親?
(圖)順治元年多爾袞發給明故軍明的諭旨
那麼，既然多爾袞和佈木佈泰傳出這樣的流言來，兩人確定沒有成親，那麼這兩個人有愛情嗎?
我們若是把多爾袞死後不到一個多月，就被剝奪所有的封號，甚至要被從墳墓中拉出來鞭屍示眾的情況聯想起來，就可知道佈木佈泰和多爾袞的情誼有多好瞭。假設她對他說類似“我想死你瞭”的情話，我估計其真實的意思就是“我好想你死瞭”。
雖然鞭屍的行為掛在順治的名下，但是此時順治剛剛親政，這時候作為皇太後的佈木佈泰隻怕擁有的發言權更大，鞭屍此種旨意，縱然不是出自她的授意，至少也是出自她的支持和默許。這種恨意連屍體都不放過，可以想象佈木佈泰此刻委曲求全的心有多麼憤怒，縱有打情罵俏，隻怕也是暗含殺機吧。
再看多爾袞，據史載，順治六年“攝政王多爾袞的元妃去世。命令兩白旗牛錄、章京以上官員及官員的妻子都穿著白色喪服，其他六旗的牛錄、章京以上官員都摘去紅頭纓”。為瞭元妃的死他大興喪葬之禮，為瞭娶朝鮮妻子，他親自跑去山海關迎親，又納豪格的妻子，若說什麼他對孝莊情深義重，那這些行為又是為瞭什麼呢?