2016-08-12 22:41:00
太甲死後沃丁繼位。沃丁是太甲的兒子，是商朝歷史上第五位皇帝，沃丁在位29年。盡管比自己的父親在位時間段，在他執政期間，仍然采取伊尹節用寬民的政策，篤行湯法。用以警醒沃丁，並且也作瞭《沃丁》，發揚祖制，以德治商。
太甲十二年(丁巳，前1564)，商王朝五任王太甲病逝於宮中，子絢即王位，號沃丁，以戊午年(前1563)為沃丁元年。
子絢即位後仍立都於鄭亳。他任命咎單為卿士，拜為右相。咎單也是商朝老臣，商湯時任司空，曾作民法《明居》，以明居民之法，這是中國歷史上最早的民法。咎單總結瞭伊尹從政的經驗，撰寫成書，取名為《沃丁》，專供後世帝王參考。
商王沃丁在咎單的輔佐下，繼續執行先王制定的治國方針，以仁德治理天下，以法律約束犯罪，四海臣服，各諸侯方國都如期納貢，老百姓也都服從國傢的安排和調動，社會秩序良好。
《初學記》引《帝王世紀》說：“沃丁八年，伊尹卒，年百餘歲，大霧三日。沃丁葬以天子之禮，祀以大牢，親自臨喪三年，以報大德。”
上面的這段引文完全是子虛烏有的杜撰。因為按戰國時期的史書《竹書紀年》所載，此時伊尹已經死瞭二十多年，怎麼還會有“伊尹卒，年百有餘歲”的記載呢?更何況伊尹曾篡權奪位七年，他與沃丁的父親有著刻骨的仇恨，沃丁怎麼會以天子之禮埋葬仇人，還要為其“臨喪三年”呢?這於情於理於法都說不過去，顯然是編撰史書的人為迎合封建王朝的需要而作的偽史。
《帝王世紀》一書為西晉學者皇甫謐所著，其書早已亡佚，我們無從考正。《初學記》是唐朝徐堅等人專門為皇族子孫編撰的，其引文是否真實很值得懷疑。
《竹書紀年》載：“(沃丁)八年，祠保衡。”保衡是伊尹的尊號，這裡是說，在沃丁八年(乙醜，前1556)，沃丁為瞭鼓勵他的臣民為商王朝盡忠效命，也為瞭體現商王以國傢利益為重，正確對待功臣的大度胸懷，在伊尹誕生一百年的時候，他下令專門為伊尹修建瞭一處“保衡祠”。《竹書紀年》所記是真實可信的，伊尹雖然晚節不保，做出一些對不起商王族的事情，但全面評價他的一生，他對商王朝畢竟是功大於過。為他立祠紀念，既表彰瞭先王的功臣，也體現瞭今王的仁德。這樣的記載完全符合歷史的真實。
這裡應該說明的是，沃丁八年是伊尹誕生一百年，並不是說他活瞭一百年。後世儒傢為瞭美化伊尹，把他的壽命虛加瞭二十年，還憑空杜撰瞭所謂的“葬以天子之禮，祀以大牢，親自臨喪三年”的荒唐之說。
沃丁執政時，商王朝正處於和平時期，天下安定，政通人和。