商朝伊尹“治大國若烹小鮮”的歷史典故

2016-08-12 22:41:56

  商湯的力量開始壯大,又聽到各個諸侯王都在咒罵夏桀(這從其它的史料可以證實),就認為夏桀與大傢離心離德,是進攻他的時候瞭。

  這對一般人來說毫無疑問都會這麼認為,但是諸侯王咒罵歸咒罵,隻要在心目中還承認夏桀是天下的天子。就會聽他的調遣。因此攻擊夏桀的時機是否成熟不在於諸侯王是否咒罵夏桀的表面現象,而在於夏桀能否調動諸侯王的軍隊,如果夏桀連諸侯王的軍隊都調動不瞭,這時夏桀才被眾諸侯從內心深處徹底地拋棄瞭,人們一旦從內心深處拋棄瞭他,他才是孤傢寡人沒有力量瞭,這時候攻擊夏桀的時機才真正到來。
由此可見伊尹沒有一點自己的欲望,因此才能既不著急也不懈怠,而是通過試探證實夏桀已經沒有力量瞭才動手攻擊他。

  註意要做到這一點,首先是商湯沒有一心想打敗夏桀自己來取而代之的欲望。否則如果一心想打敗夏桀自己來取而代之的話,不可能有那份耐心去等待,如果夏桀始終都能調動諸侯王的軍隊怎麼辦?那不是一輩子也不能去攻打他瞭嗎?!當夏桀已經被眾諸侯王從內心深處拋棄瞭,那麼客觀就需要有一個能與人民為善的人替代他。

  因此那時攻擊夏桀來取而代之就是客觀的需要,是天意!因此做事不能有自己的要求才能根據客觀的需要去做,而做菜時之所以操之過急是因為當時有想更快地把菜做好的要求,做菜時松弛懈怠是因為心裡還有其它的要求,心思跑到別的地方去瞭,心不在焉所致,所以無論是治國還是做菜不能帶有自己的要求才能像伊尹那樣完全根據客觀的需要去做。

  老子作為東周的史官在他所接觸的圈子裡,想必大傢都知道“治國如同做菜”這個傳說,因此他借用這個典故,用“治大國若烹小鮮”這句話來談治國。因此本句的意思是“治理大國就像伊尹做菜那樣,不能帶有自己的要求才能完全根據客觀的需要去做。”

  本句話指出瞭治國的關鍵,比如說我那次就是因為有貪圖便宜的要求,從而忘瞭我不該買瓜的事;毛澤東就是因為有想當共產國際領袖的要求,在1957年搞經濟建設時就把實事求是忘到瞭腦後;戈爾巴喬夫就是因為有摧毀蘇聯社會主義制度的要求,連他正在做挖他作為蘇聯領袖的基石也忘到腦後瞭。老子用一句話就能點明治國的關鍵問題,可見其文學功底是多麼的深厚!

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