2016-08-13 13:10:24
嶽飛(縊首)
縊首：在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣。縊首一詞的來源：嶽飛父子就是這樣死在風波亭，(因為他是功臣，不能斬首，要留全屍)
嶽飛的命運是註定的。道理很簡單：因為宋高宗想讓他死，要是仗打贏瞭，迎回被金人俘虜的兩個皇帝，他這個皇帝不就失業瞭;秦檜也想讓他死，要是嶽傢軍凱旋歸來，他這個“鴿派”(“投降派”)宰相烏紗帽無論如何也是守不住的。兩個掌大權的心有靈犀，以“莫須有”的罪名在風波亭勒死瞭嶽飛父子!
嶽飛簡介：嶽飛(1103—1142年)，字鵬舉，南宋傑出的軍事傢、戰略傢，民族英雄，抗金名將。他精通韜略，也精於騎射，並長於詩詞、書法，其高尚品格和愛國主義精神為歷代的人民所傳誦。他在出師北伐，壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，一直激勵著無數中華兒女不畏艱難困苦，自強不息的精忠報國情懷。他率領的軍隊被稱為“嶽傢軍”，人們流傳著“撼山易，撼嶽傢軍難”的名句，表示對“嶽傢軍”的最高贊譽。
1126年(靖康元年)，欽宗反悔割地，兩路金軍於攻破太原後會合，二次南下圍困開封。欽宗在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。在相州城裡，武翼大夫劉浩負責招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到傢鄉的嶽飛目睹瞭金人入侵後人民慘遭殺戮、奴役的情狀，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。嶽母姚氏是位深明大義的婦女，她決不願意拖累兒子，而是積極勉勵嶽飛“從戎報國”，還為飛後背刺上“盡忠報國(後世演義為‘精忠報國’)”四字為訓(刺字者是否嶽母尚存疑)。飛牢記母親教誨，忍痛別過親人，投身抗金前線。
金軍南侵後，嶽飛軍則在其後方，乘機給予痛擊。金軍占領溧陽後，飛遣劉經率兵千人，乘夜攻克瞭溧陽縣城。飛親自領軍轉戰廣德境中，六戰皆捷。駐軍廣德軍的鐘村，軍糧用盡，將士忍饑，卻不敢擾民。1130年(建炎四年)初春，宜興正被潰軍騷擾，縣令請嶽飛來宜興，說：“邑之糧糗，可給萬軍十歲!”二月，飛進駐宜興，屯於張渚鎮。在宜興，飛收降瞭因政局混亂而在當地為匪的多支部隊以及金軍強征來的河北、河東等地簽軍。飛不歧視、苛待他們，偽軍們都傳話說：“此嶽爺爺軍。”爭來降附。
1141年(紹興十一年)，金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的嶽飛、韓世忠二人。完顏兀術在給秦檜的書信中說“必殺嶽飛，而後和可成”
張俊私設公堂，向張憲嚴刑逼供，毫無結果之下，竟捏造張憲口供“為收嶽飛處文字謀反”。嶽飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”臨安府。十月十三日，嶽飛被投入大理寺(原址在今杭州小車橋附近)獄中，此前其長子嶽雲也已下獄。嶽飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。鑄調查發現嶽案證據不足，實為冤案，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上(高宗)意也!”改命萬俟卨主審此案。
大理寺丞李若樸、何彥猷以飛為無罪，與萬俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。佈衣劉允升上書為飛申冤，被下大理寺處死。已賦閑的韓世忠因嶽飛入獄之事質問秦檜，檜回答“其事體莫須有”。世忠忿然：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下?”
嶽飛在大理寺獄中被殺害(宋代史料並無“風波亭”的記載)，時年39歲;嶽雲和張憲被斬首。嶽飛的供狀上隻留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭!
嶽飛被害後，獄卒隗順冒險將嶽飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。直到1162年(紹興三十二年)宋孝宗即位，嶽飛冤獄終於平反。隗順子告以前情，乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年，謚嶽飛為“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，改謚忠武。