2016-08-13 13:55:45
如果有人無緣無故砸你傢玻璃，或者搶你傢東西，你會怎麼辦？大多數人都會擼起袖子幹一場。不過，這事兒放到國際場合，就不一樣瞭，大多數狀況下，大傢都會文縐縐地先拽一篇文章，大意就是告訴對方“我要揍你瞭”，然後才會動粗。這篇文章就叫宣戰書。
宣戰是指一國向另一國通知或宣告終止兩國之間的和平狀態，轉入戰爭狀態。它的作用旨在說明進行戰爭的理由，使對方和中立國獲悉戰爭狀態開始存在。其實，宣戰是一項古老的國際慣例，早在古希臘、古羅馬時代，國傢間就大多通過宣戰表明敵對關系的開始。從17世紀“國際法之父”格勞秀斯起，宣戰成為戰爭開始的必要程序。
在我國古代，其實並沒有這個傳統，開掐之前，最多會發個討逆檄文，揭發對方的各種不堪，比較有名的是駱賓王那篇《討武曌檄》，其煽動性之強，竟把被罵的武媚娘都感動瞭。
到瞭近代，隨著西方列強的入侵，我國在一些戰爭前也會遵循國際慣例發出正式的文書，下邊我們就來回顧一下那些字字泣血的歷史。
鴉片戰爭：事實上的戰爭
鴉片戰爭博物館研究室主任唐立鵬曾在《鴉片戰爭中英宣戰問題研究》中提到，通常認為1841年1月27日道光頒佈的著伊裡佈、琦善分別進兵殲敵之詔書就是對英宣戰詔，但這是不準確的，雖然在文辭上此詔確實具有“宣戰”意味：開篇申明“我朝”一貫奉行的對外政策，列數英夷種種倒行逆施之舉。同時下達作戰動員令：“曉諭官民人等，人思敵愾，志切同仇。”尤其最後結語“將此通諭中外知之”，明確向各國宣達交戰意向。但唐立鵬認為，除瞭詔書行文較為正式外，清政府隻是將交戰意向在內部傳達，沒有告知相關中立國，並無履行相關程序，實際上，中英雙方均未正式宣戰，不能構成法律上的“戰爭狀態”。然兩國之間的確存在戰爭行為，故稱之為事實上的戰爭。
甲午戰爭：痛斥日本 有理有據
1894年7月25日（農歷甲午年六月二十三日），日本在朝鮮豐島海面襲擊瞭增援朝鮮的清軍運兵船“濟遠”、“廣乙”，豐島海戰爆發，海戰中日本聯合艦隊“浪速”艦悍然擊沉瞭清軍借來運兵的英國商輪“高升”號，制造瞭“高升號事件”。至此，日本終於引爆瞭甲午中日戰爭。
1894年8月1日（光緒二十年七月初一），中日雙方正式宣戰。清朝在其宣戰詔書中指出朝鮮歷來是清朝的附屬國，清朝是應朝鮮政府的要求出兵的，相反日本“不遵條約，不守公法，任意鴟張，專行詭計，釁開自彼，公理昭然”，令清朝忍無可忍，因此“著李鴻章嚴飭派出各軍，迅速進剿，厚集雄師，陸續進發，以拯韓民於塗炭。”（《大清光緒皇帝宣戰諭旨》）
慈禧：向“世界”宣戰
1900年6月21日，慈禧太後掌權的清政府發佈瞭一份宣戰詔書，“我朝二百數十年，深仁厚澤，凡遠人來中國者。。。詎三十年來，恃我國仁厚，一意拊循，乃益肆囂張，欺凌我國傢，侵犯我土地，蹂躪我人民，勒索我財物。朝廷稍加遷就，彼等負其兇橫，日甚一日，無所不至，小則欺壓平民，大則侮謾神聖。我國赤子，仇怒鬱結，人人欲得而甘心。”慈禧之所以作出如此荒唐的舉動，說到底還是因為她有瞭深深的權力危機感。據唐德剛先生在《晚清七十年》裡的說法，這是因為一封情報所引起的。情報上說，各國公使聯合決定，“勒令皇太後歸政”。這讓權力欲望十分強烈的慈禧寢食難安。有評論認為，《宣戰詔書》中“彼等”二字，將除瞭自身以外所有外部世界統統列為敵人，說白瞭就是向全世界宣戰。
中國對德奧宣戰：搭上“一戰”末班車
1917年8月14日，北京政府發佈《大總統佈告》，正式對德、奧宣戰，加入第一次世界大戰中協約國的行列，佈告如下：
德國施行潛水艇計劃，違背國際公約，危害中立國人民生命財產。中國政府曾因此向德國政府提出抗議，繼而又宣告斷絕中德外交關系。但時至今日，德國潛艇攻擊如故，中立國船隻被擊毀。奧國也同德國采取同一政策。中國政府不得已於14日上午10時起，對德國、奧國宣告處於戰爭地位。所有以前中國與德、奧2國所訂條約以及與中德、中奧有關的其他國際條款、協議，依據國際公法及慣例，一律廢止。