2016-08-13 14:40:20
瓊瑤的經典著作《還珠格格》中，著有這樣一位奇女子，她是維吾爾族人，高鼻深眼，皮膚白皙，自出生便渾身帶有奇香，能引來胡蝶，喚名香妃。據稱，她是乾隆的一位妃子，是在大小和卓叛亂被乾隆平息後，其兄為表和卓氏的忠心，送其妹香妃入宮聯姻。那麼，在乾隆的妃子中，真的有封號為“香妃”的妃子嗎?據清史後妃傳中記載，乾隆皇帝並無一位叫香妃的妃子。那麼民間所傳說的香妃是否真的存在，她究竟是誰呢?
人物傳說
關於香妃的記載，最早是出現在清朝末年的一些私人著作中，到瞭清朝覆沒時期，即民國年間，香妃的傳說才大肆被傳播起來。追朔根源，香妃一名最早是出現在蕭雄寫的《西疆雜述詩》中，詩中寫道：“香娘娘，乾隆年間喀什噶爾人，降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒於傢。”從這些傳說中，我們可以得到四個信息：一、該名妃子封號香妃;二、該妃子是乾隆的妃子;三、該妃子是喀什噶爾人，即維吾爾族人;四、該妃子體有香氣。據其傳說仔細查閱清史，在乾隆皇帝的40多位妃子中，並未有一個叫香妃的來自維吾爾族的妃子，不過確有一位維吾爾族的妃子，名為容妃。
容妃：香妃的真身?
據記載，容妃生於公元1734年，是葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的和卓族後裔。乾隆年間，清軍為平定準噶爾叛亂，進軍伊犁，解救瞭被準噶爾拘禁大、小和卓木，後小和卓木殺死清朝廷派往伊犁鎮守管理當地的副都統，自立為王，與大和卓木勢均分割領土，圖爾都不願歸屬大、小和卓木，便配合清軍平叛。後清軍平叛成功，因圖爾都協助有功，被召入京受封賞，並派使者接其傢眷進京。圖爾都之妹後被選入宮中封為貴人。後被晉封至容妃。公元1788年，容妃病逝於圓明園中，葬入裕陵妃園寢。1979年，容妃陵墓被發掘，容妃的真實容貌才慢慢在人們的視野裡變清晰。
容妃沙棗花之氣：香妃的異香?
傳說中的香妃身有異香，能招胡蝶。若是能達到香氣滲入肌膚，芳香醉人的程度，那麼必是長期用特殊的香料沐浴，久之才會有類似異香之像。但對容妃的記載，並未有身體異香之說。但容妃素來喜歡用新疆的沙棗花來沐浴。沙棗花，不同於清朝女性用的脂粉香味，久用之，清香沁入肌膚，散發出來的氣味必定為清朝人眼中的異香也未嘗可知。
香妃之死：容妃之逝?
傳說中的香妃素不招皇太後的喜愛，還因皇太後一聲令下而殞命於世。那麼，容妃與太後的關系究竟如何呢?據記載，容妃剛入宮時，宮內的荔枝樹結果豐碩，被視為祥瑞，皇太後頗為欣喜，對這個妃子也是另眼相看。後來，皇太後又發諭旨，將其從貴人一步步晉封為容妃。可見，皇太後對她的寵愛，又怎會殺害她。況且，據史料記載太後是先於容妃幾年去世的，可見容妃因太後而死實為荒唐。
容妃陵墓：香妃墓?
1979年，容妃陵墓被發掘，瞬時間，很多人聯想到瞭傳說中的香妃和在喀什市的香妃墓。傳說中，乾隆皇帝為瞭化解清宮和維吾爾族的葬禮風俗矛盾。在容妃死後，將其的身首分離，並配以假屍，將容妃即香妃的頭運回瞭喀什市埋葬，把容妃的屍身留在妃陵安葬，才有瞭在喀什市的香妃墓和裕陵妃園寢的容妃墓。但是，根據發掘的結果顯示，容妃陵墓內，墓主人的屍骨盡全。也就是說，這位維吾爾族的妃子並沒有實行兩地分葬。
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