2016-08-13 15:00:27
《尋龍訣》電影的火熱讓人們知道摸金校尉的職稱。尋龍決電影裡摸金校尉是作為專門盜墓的高手，那麼在以前歷史上真的有摸金校尉嗎?帶著疑問，跟隨小編一起去一探究竟吧。
歷史上真的有摸金校尉嗎?
摸金校尉是古代軍官職稱，最早為三國曹操所設，按現代說法叫做國傢盜墓辦公室主任。專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。後多指盜墓者。
四大盜墓門派：
摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。細稱摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。又稱“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”。
一、摸金校尉：
摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，註重技術環節。魯迅曾經說，“曹操設瞭‘摸金校尉’之類的職員，專門盜墓”。 這是根據袁紹攻伐曹操時發佈的檄文中的說法：“特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”檄文具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓：“(曹)操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。”這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為“建安七子”之一的陳琳。陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取默認態度。所謂“發丘中郎將”和“摸金校尉”的設置，或許確是事實。《鬼吹燈》中三個主角皆是摸金校尉，但三人並不是“破壞神”，隻因隨考古隊前往精絕國地下鬼洞，中瞭詛咒(按現代科學的說法應是鬼洞中有特殊放射物質或是某種病毒)，隻好尋找傳說埋於古墓中的“雮塵珠”避禍。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，隻剩下摸金一門。
摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，隻要懂得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，隻有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。
摸金校尉不喜歡與人合作，但獨乾有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器 ，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。不是很擅長武功秘法體術
與發丘將軍互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背;而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝隻為衣食謀，不去能將行業發揚光大。
摸金校尉行規：
摸金校尉們乾活，最擅長的是找墓，他們往往將搜集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。
凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅瞭，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。
進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一裡面的空氣質量不好;第二活人的氣息不能留在墓裡，不吉利;第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。
一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放 。
二、搬山道人：
“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。他們大都扮成道士活動，正由於他們這種裝束，給他們增加瞭不少神秘感，好多人以為他們發掘古塚的“搬山分甲術”，是一種類似茅山道術的法術。
搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛於於清朝中葉，機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上隻是粗通門道，但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作。傳統武功比摸金強一些，但對付僵屍多用提前設置的陣法，以及自制的各種小型手工武器。
其前身與茅山略有淵源，但因為理念原因，也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故， 繼承風水法術不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份，以道士的身份周遊國內各地，沒有太強烈的善惡與民族觀念。