什麼是讀書的藝術？

沈陸一：

什麼是最好的書？

最好的讀物是那種能夠帶我們到那種沉思的心境裡去的讀物。

為什麼世間沒有必讀之書？

因 為我們智能上的趣味象一棵樹那樣地生長著，或象河水那樣地流著。隻要有適當的樹液，樹便會生長起來，隻要泉中有新鮮的泉水湧出來，水便會流著。當 水流 碰到一個花崗巖石時，它便由巖石的旁邊繞過去；當水流湧到一片低窪的溪谷時，它便在那邊曲曲折折地流著一會兒；當水流湧到一個深山的池塘時，它便恬然停駐 在那邊；當水流沖下急流時，它便趕快向前湧去。這麼一來，雖則它沒有費什麼氣力，也沒有一定的目標，可是它終究有一天會到達大海。

讀書的目的應是什麼？

修養個人外表的優雅，和談吐的風味。

一人讀書的目的並不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡瞭。他對自己說：“我非讀莎士比亞的作品不可，我 非讀 索福客儷的作品不可，我非讀伊裡奧特博士的《哈佛世界傑作集》不可，使我能夠成為有教育的人。”我敢說那個人永遠不能成為有教育的人。他有一天晚上會強迫 自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》，讀畢好象由一個噩夢中醒轉來，除瞭可以說他已經“讀”過《哈姆雷特》之外，並沒有得到什麼益處。一個人如果抱著義務的意 識去讀書，便不瞭解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。

閱讀的關鍵是什麼？

一、我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。
讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麼所有的時間全都浪費瞭。

二、在古今的作傢中，尋找一個心靈和他相似的作傢。

學有所成非得“苦讀”麼？

在 中國，常常有人鼓勵學生“苦學”。有一個實行苦學的著名學者，有一次在夜間讀書的時候打盹，便拿錐子在股上一刺。又有一個學者在夜間讀書的時候， 叫一個丫頭站在他的旁邊，看見他打盹便喚醒他。這真是荒謬的事情。如果一個人把書本排在面前，而在古代智慧的作傢向他說話的時候打盹，那麼，他應該幹脆地 上床 去睡覺。把大針刺進小腿或叫丫頭推醒他，對他都沒有一點好處。這麼一種人已經失掉一切讀書的趣味瞭。有價值的學者不知道什麼叫做“磨練”，也不知道什麼叫 做“苦學”。他們隻是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。

什麼是讀書的真藝術？

簡單的答案就是有那種心情的時候便拿起書來讀。一個人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。——林語堂《讀書的藝術》

梁文道：

十二本書改變世界

隔 不瞭幾年，市面上就會出現一些書告訴大傢，這個世界上影響人類文明最大的書是什麼？一般而言，我們想到的都是一些特別重要的，神聖的經典，什麼 《聖經》、 《論語》、《紅樓夢》、《戰爭與和平》這些東西。但是你有沒有想過，一本“足球規則手冊”也可以成為一個對人類影響最大的書呢？我今天給大傢介紹這本書， 談的就是這一類好玩兒的，但是又實在影響到大傢的書。

這本書叫做《改變世界的十二本書》，作者是英國的一個電視節目主持人，也是個有名的 評論傢，叫做 Melvyn Bragg，梅爾文·佈萊格。那麼這本書其實該改一改名字，就是它並不是真正講的是全世界人類史上，最有貢獻，最能改變世界的12本書，而是指的是由英國 人寫的，在英國出版的，但是最終改變瞭全世界的12本書。你可以說它有點英國中心主義，但是你看完這本書，你又不得不佩服英國人果然是生產過不少改變瞭全 世界軌跡的書。

這裡面有一些書，是認認真真，大傢都覺得是經典的書，例如說像達爾文的《物種起源》，又或者說是詹姆斯 王《聖經》，或者是《國富論》、《莎士比亞劇作集》等等。但是裡面好玩兒的其實是一些東西，你一般人不容易把它當成是書的書，比方說像英國的《大憲 章》，Magna Carter。大憲章到底是什麼東西呢？很多讀歷史的人應該知道，但是一般人，或許未必聽過。

它其實是一個1215年的 時候，英國一群貴族跟教會的頭領，寫出來的一份文件，是一個法律文件，要逼迫 當年的國王，約翰國王去簽，為什麼呢？因為當年的約翰國王，在大傢眼中是一個很無能，又殘暴，殘征酷虐的一個國王，非常的不濟。所以這幫貴族覺得受夠瞭， 就寫瞭這麼一個憲章，去逼迫這個國王簽，搞瞭半天還打瞭一些小仗，最後全體貴族，成功的讓這個國王讓步。