人性：內爭外鬥

文/刺客筆刃

這幾天見到很多讀書群裡大談人性弱點與優點，看後又有所感悟。每個人的理解都不同，自然說出來的話也不同。

又於今天早晨見到掌櫃沈萬九，忙活王寶強微博宣告離婚事件的熱文。很少瞭解到掌櫃早晨發文勤快，讀瞭才意識到事件的“重要性”。

實則已來，一直不敢待見忙活別人名人的瑣事，但活著活著就發現，文字工作者如若寫的文字不能被人賞識，思想不被瞭解，看法不被見識，那大抵會瘋狂。

所以，熱點事件，永遠是最容易抓人眼球的。而且這也怪不瞭任何人。你想看，我便想寫；你越想看，我更想寫。

世間紛雜，行雲繞霧；獨辟蹊徑，惹得塵埃；
夏風怡情，暑扣上水；旁敲側擊，黃蛇引路；
以害傷我，兩兩退讓；閑飯消遣，黃即為皇。

所以，想著，想著，也罷。人們所關心的，我們在訴以看法，觀念，“耶穌”也喜聞樂見。而就美劇《馬可波羅》，寫馬可波羅，元朝皇帝忽必烈專註其“看法”之才，看其常人看不見之處，甚是欣賞其才能，任為其重。

人們探其看法的好奇心不是一般的強烈!   比如這張圖片，就閱讀量破10萬+。

人性。

無論，性本善還是性本惡，最終逃不過善惡的輪回。一直引為上口的很火的就是“初心”瞭，比如你做成瞭什麼，就說：初心怎樣，怎麼樣......

但有時我們的初心是必須改變的,也就是換個花樣。

倘若一人,生來吃不飽飯,那他的初心就可能是一定得吃飽飯。但終於吃飽飯瞭,還得必須隻是保持初心嗎？當夢想照進現實的時候，偉大的夢想又是不是偉大的無奈呢？

換個花樣意味著：他可能意識到很多人像我一樣有吃不飽飯的日子,初心便升華瞭層次——為更多人吃飽飯做一份努力。

但是這樣的人，少之又少。就算有，媒體大眾又少之又少持續關註。

這才叫“初心”，人們所謂初心，大同小異，都遭所處環境影響。關鍵的是：環境一直在變，而“初心”又是哪個初心呢？

不忘初心，原因是我們都認為每個人的初心都是善良的。

而也有很多初心本身就是偏向邪惡的，這是我們很多人想象不到的。

殺人，除瞭有沖動，還有蓄謀已久，還有高智商犯罪。

所以，離婚，出軌，在這個時代已經屢見不鮮，沒有措待不及的事變，有的是時代背後發展的因素推動。

高統數據顯示：離婚，婚變已成“主流”趨勢，人們不再將就，該無情，就無情。

無情勝舊人，便是如此啊。

人們越來越渴望，完美的愛情。可越想越樂，越樂越想，找到瞭一個看上去好上千倍萬倍的，大都又把持不住瞭。初心作祟，我要的不就是這樣嗎！完美的愛情在人間怕是沒有瞭，此情隻因天上有，牛郎織女淚洗囿。

就連浪漫愛情，在沈萬九微信號裡讀到：

在《被劫持的私生活》裡，有一個非常著名的理論，說我們當下口口聲聲宣揚的浪漫愛情，其實最早來自於法國巴黎的騎士和貴婦之間的偷情，也叫做“騎士之愛”。

內爭外鬥。

爭鬥相對於和平來說。

內，意味我們同屬一傢人，一個體制。而我們爭些什麼——利益。為什麼你有我沒有，不行，我也得有。眼紅而爭，利得而狂；實若不平，暗藏禍心。

外，意味我們不見外。不爭而鬥。鬥些什麼——權益。為什麼你能這樣，不行，我也得這樣。赤膊上陣，螞蟻稱臣；實若怨憤，鬥膽造反。

自人類歷史記載以來，戰爭不斷，和平難續。而和平就像旨在勸告人向善性祈禱。和平到底是不是像歷代我國古代皇帝所貫徹的觀點：征戰帶來和平。最起碼我想的是：古代還未有不打仗能維續和平之久的。

國傢太過和平，那就內爭。國與國太過權益，那就外鬥。

同樣，人們太舒適，那就內爭。外人踐踏地主，那就外鬥。

所謂，好漢不擋道，和平自在人心。

我很欣慰，也很奇怪：每每在同學畢業離校回憶錄中寫道：世界和平。

是怎樣的想法讓我如此寫道。（笑而不語）

總而言之：人性：內爭外鬥。實來人類歷史來自已久。會不會我們人類發展持續，卻也與故人生活和而不同？學而時習之，輪回，空杯且談也。

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點評：順勢而為，順應人類天性而行，這是智慧的表現。但，更大的智慧是，面對經過努力可以改變的一切，萬萬不可以瞎忍。諸如環境，諸如自我，諸如人際規則，這裡需要的不是忍，而是改變的智慧。對於個人來說，如果還存在“個人”這個概念的話，那麼，不聽話是一種美德。