2016-11-01 11:05:13
文/德魯伊
秋天沒誰不算計今年的收獲，也沒誰不畏懼即將到來的寒冷。霧霾、清冷、收獲，又如何面對呢？
真到第三本書出版瞭，我之前的小得意，忽然變成瞭惴惴，我還會繼續寫麼？還會怎麼寫？
《不曾孤獨，怎會懂得2》，斟酌書名的時候，看到這個2，猛然有點好笑。孤獨瞭，懂得瞭，怎麼還會2？孤獨瞭什麼，懂得瞭什麼，又如何的2？孤獨瞭誰，懂得瞭誰，又怎麼繼續2下去？
兩年三本書，兩年換瞭三份工作，然後能告訴自己的卻是瞭瞭幾句話：“世界沒有你想象那麼簡單，也沒你想象的那麼復雜，你所有的喜怒哀樂都是因為把這個人生想得太復雜或太簡單”。舍不得、放不下、得不到、扔不瞭，我以為、我原想、原來如此、為什麼、竟然這樣，想想你的人生，也就簡單到這幾個詞兒。比“生死一呼一吸”，“因果一始一終”，“出生握手斷氣松手”，更實在、更直白。
於人有用，於己有趣。在惶恐人生的時刻，還能感受生活的欣喜；在千般變幻裡，還能保證自己還是自己；在保護自己的時候，還能善待他人……這或許是我想說的，也一直在做在寫的。或說，想分享的。
我們一邊羨嫉別人的人生，一邊厭惡自己的處境，喋喋不休或沉默忍受。想想我們的周圍，看到一個安靜的人，我們總是想著他為什麼那麼安靜；遇到一個快樂的人，總奇怪他的快樂哪裡來的；遇到一個充滿喜悅散發光芒的人，總是疑惑人生有那麼有趣麼……那些保持自我、充滿喜悅、安靜快樂的人，總散發著我們渴望的光芒，卻讓我們覺得格格不入、難以接近。但，難道，人生不應該就是這樣的麼？
你擁有的讓你覺得匱乏，你渴望的讓你覺得痛苦，你擅長的沒有確保你成功，你缺乏的卻註定你的失敗。我經常自詡為毀雞湯的寫手，隻是偶爾覺得你天天雞湯伺候、每天雞血打著，你沒有流鼻血一定是雞湯偽劣；你還是覺得人生不咋地、滿臉狗血，一定是雞血不純正。不如來點健康的、可見的、可追溯到內心的東西。
還有朋友覺得我文章禪意濃，我倒寧可被讀出人生的安靜與清歡。按照社會熵理論，稀缺的資源總是能獲取更大的利益。我們無時不刻在埋怨這個世界的紛繁復雜，卻忙忙碌碌的追求著那些我們並不明白的繁復。我們滿腦袋天線、無數的接口，接收一切我們需要的或以為需要的信息，甚至“被接收”無窮的信息，但我們沒有分辨的能力也壓根不想分辨，信息沒有成為知識，更別說成為能力。那個安靜的，享受人生清歡的“你”，或許更需要你去學著做。
我們的時代，我們知曉太多世界在發生什麼在怎麼運作，我們卻拘囿自己，熱衷於和周邊的人和事比較。我們同情弱者，卻不遺餘力的把能踩在腳下的都踩在腳下；我們渴望真誠，卻堅決不允許自己有一點的慈悲之心；在每一次的比較和交鋒裡，一點點的優越感和便宜可沾都讓我們覺得欣喜；另一方面，卻對任何的高於我們或我們認為高於我們的人，屈膝奴言。我們是環境“霧霾”的制造者，我們選擇的卻是要麼我比別人更能吸霾，要麼選擇躲開。
如是這樣，我應該還會寫下去吧，雖然越來越惶恐要寫或是該寫什麼。分享之外，還有探索，探索之外，還有修行。人生苦就苦吧，那是你願意。當下的修行，當下的你，雖然一萬個不情願，但還真要感謝那些折磨你的人、事以及苦難。然後的然後，喜悅著、安靜著、帶點小慈悲的成為自己、走過人生！
最後，來則小故事？
玄奘去往印度取經，去之前已然成瞭經書大傢，中間旅途上也頗因為自己的德行，屢被挽留，但其志金堅，還是到瞭那爛陀寺。
師父問：你帶什麼來瞭；
玄奘答：除瞭我，什麼都帶來瞭；
師父說：除瞭你留下，剩下的都不要；
玄奘學成準備歸國，已然大傢的他，師父問：你準備帶什麼走？
玄奘答：經書；
師父問：經書不是都在你心裡麼？
玄奘答：在我心裡，不在別人心裡；
師父說：那你給他們講就好瞭啊；
玄奘答：我和他們是一樣的，都要重新學。
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點評：
好事成雙，既有萬九，還有老德，他們是把生活照顧得很好，活得自我自在又特別能寫的人。