語不驚人死不休（155）像鴿子一樣溫順，像蛇一樣狡猾。

智慧：

永遠在做同一件事情，卻一直希望不同的結果，這是精神錯亂。而且一個問題不可能通過引起這個問題的思維模式本身來解決。——愛因斯坦竹林七賢”的曠達、清逸在魏晉之後的中國歷史中，再難尋見。其實中國人什麼都不缺，智慧、毅力、勤勉、奮發、這些東西都有，缺少的就是一種對人生的浪漫主義態度。人對這個世界的理解，很少有一開始就正確的時候，無一不是在成長的過程中，不斷地去校誤、矯正，最後才臻於完善。如是這般，你勤思考，多思考，自然會養成獨立思考的好習慣。像鴿子一樣溫順，像蛇一樣狡猾。這是一句最好的人生格言。你像鴿子一樣容易接觸，有親和力，沒有攻擊性，遇見危險和不喜歡人與物，第一反應是最有效率的退讓，飛到別處去，我有天空可供退讓，不和壞人糾纏。不得不還擊時，你又像蛇一樣迅速及兇狠，不猶豫、不拖拉，以牙還牙。當你到瞭這個境界，別人隻會更尊重你，自然，也不敢欺負你。——連嶽人生際遇，無非是“成敗利鈍”四個字。讀過李太白，“成”的時候就知道怎麼抒發；讀過蘇東坡，“敗”的時候就不至於太狼狽；讀過李鴻章，“利”的時候就知道怎麼乘勝；讀過曾國藩，“鈍”的時候就知道怎麼挺住。總之，讀得越多，我們大腦中預裝的靈魂就越多，生命的張力就越大。所謂“腹有詩書氣自華”，就是這個意思。高中課本裡有一句背得滾瓜爛熟的話，“舉世譽之而不加勸，舉世毀之而不加沮”。初讀時隻覺灑脫，再三回味，竟為之膽氣而敬佩。位居高位，順風順水，眾人皆百般贊賞萬分鼓勵，如何自持，如何不為所動地保持自我，如何不被旁人的誇耀所牽制去迎合眾人。好難好難。讀歷史，到格局深處，你就會把“忠奸善惡”這四個字讀沒瞭，把輕率的結論讀忘瞭，甚至把自己讀得不憤怒瞭。於是，一種叫“寬容”的品格就此紮下瞭根基。首先，承認世界的殘酷性。其次，承認他人趨利避害的合理性。再次，認清自己的真實處境。最後，找解決問題的可行方法。這才是寬容的真實含義——寬容，不是饒恕他人，而是拓寬自己。人生中出現的一切，都無法擁有，隻能經歷。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而隻是經過而已；亦無所謂失敗，而隻是經驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。生活不曾取悅於我，所以我創造瞭自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。 ——可可·香奈兒獲得價值感也有兩種方式，一種是創造價值，一種是否定他人的價值，後者帶來一種虛妄的價值，但不好的是，後者往往帶有惡意。我們經常看到人們惡語相向，惡意中傷，這樣的事情，我覺得比裝逼糟糕一百倍。——王登科：裝逼與惡意

觀點：

中國人在人生價值方面，確實相當普遍地存在著一元化、板塊化、同質化現象，這是因為中國人的價值觀分化程度還很低。我遇到一個很精致的女人，是全職媽媽，她說，全職媽媽可不等於待業在傢。媽媽也是一個職業，它不意味著偷懶、閑散，相反，還得承擔起更多的事情，比如傢務，比如帶小孩，以及自我學習。我問她以前從事什麼工作，她笑著說，單位的副總，不過，都過去瞭。那時，我開始對全職媽媽有瞭新的定義，與傢庭主婦不同，與不上班的女人不同，她是一個獨立的職業，是一個優秀的女人才能夠勝任。貧窮是最可怕的惡魔，是最嚴重的罪行（蕭伯納語）。貧窮總孕育著恐懼、焦慮、不安定，也挑戰著人性與底線，所以會暴露出醜和惡。但這並不是說窮人有原罪，有罪的是貧困而不是窮人，應該消除的也應該是貧困而不是窮人。人性都有弱點，我們做不到，就不要強求別人做到。一個人成熟的標志，是學會理性思考，是不再人雲亦雲。我們動不動就站在道德和正義的制高點，去指責這個，罵罵那個，把自己看做正義之神，普度眾生的佛祖。其實，狗屁不是！就是一群帶著偽善面具的網絡暴徒，不是嗎？——王二小初入職場的大學生最喜歡抱怨公司領導的決策愚蠢，覺得就那麼簡單的事情，直接操作不就行瞭？哪需要那麼復雜？甚至還會嘲笑領導是蠢豬！領導既然能當領導，自然有他的過人之處，遇到一件事情，領導的處理方式是站在他的角度去處理的，而咱是站在自己的角度去處理的。人，往往都覺得自己聰明，而別人都是蠢貨。其實，自己才是不折不扣的蠢貨。——王二小要參與市場，得有這樣的精神：想生就生，該死就死。凡是能做到這八個字的系統，不論參與者較量的是商品、體育、藝術還是學術，不管其中有沒有價格信號，都能繁榮創新。如果一個系統做不到這一點，恪守傳統抱殘守缺，那就別想繼續發展壯大。直到今天，市場經濟仍然被描述為一個——在效率上有優勢，但是在道德上有虧欠的體制。而實際上，市場經濟的道德基礎更為牢靠——1.市場的前提是自由決策。自由是人性的天然需求。2.市場經濟基於好的產權制度。好的產權制度提供可預期的未來。3.市場經濟的每一次交易都是雙方善意協作的結果。善意協作是一切美好社會的基石。——羅胖王東嶽老師有一個極富創見的理論——“遞弱代償”原理。1.萬物演化的方向都是，越來越弱，“生存度”越來越低。2.但是作為補償，萬物的屬性越來越豐富，花樣越來越繁多。人類文明也同樣在這個規律之中。貌似越來越強，但是——個體依賴性越來越大，總體生存度越來越低。領導就是管理能量，首先是管理你自己的能量，然後是管理周圍人的能量。——《權力與領導：如何影響他人，怎樣激發正能量》如果世界上最銳利的矛能夠戳破世界上最堅固的盾，會怎麼樣呢？很可能，這個世界上就會有更多的暴力沖突。如果這個世界上最堅固的盾能夠抵擋世界上最銳利的矛會怎麼樣呢？很可能，這個世界上就會有一段比較消停的日子。這種矛和盾的軍事競賽，就是國際政治學中著名的“進攻—防守武器假說”。——何帆:《若有所失：漫步在歷史和經濟的叢林中》