語不驚人死不休（200）常常是最後一把鑰匙打開瞭門

智慧：

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——屈原《九歌·少司命》幸福的源泉在於減小熵，讓腦子更清晰有序，本身就是讓人幸福的事，因為你明白瞭不快樂的原因。“減小”這兩個字也很有啟發，就是你要有行動，要對這個世界提供更多的正能量，從而得到更多的正能量，沒有行動熵就會自動不斷增大。生命在於有序，幸福在於清晰。對於格局的理解，第一要足夠大。唯其大，才能夠讓生活中的雞毛蒜皮，盡顯無足輕重，不至於讓我們淪陷於生活的瑣事之中。第二個是要遠，目光長遠，才能不爭眼前寸利，才能輕裝上陣，走出更遠的人生。——但大和遠，隻是格局的兩個維度。還有更重要的第三個維度，卻被許多人忽略瞭。你的格局，萬不可太空洞。必須要有真材實料來填充。思維工坊創始人蔡壘磊言：格局這個東西，並沒有那麼高大上，不過就是我們的認知層次。太史公司馬遷說：小事見格局，細節看人品。世間本無事，一切在人心。你的格局之內，不能少瞭對人性的洞察。弘一法師說：前面好青山，舟人不肯住。格局無非不過是一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內在佈局。有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。寥闊長遠的時間線，宏大全面的空間感，與用來填充格局的人性洞察與歷練——最後的人性洞察與歷練，是最重要的。缺少瞭這個，你的所謂格局就淪為瞭眼高手低的名不符實，淪為不堪其重的空想。我理解的有文化，並不是單純讀瞭多少書，去過多少地方，經歷過多少故事，也不是有多高的學歷。我看的是一個人的教養、氣度和對人世的關懷。幽默有很多的定義，我自己覺得很靠譜的定義有2種：諾貝爾文學獎得主赫爾曼·黑塞說的：“幽默起源於不太認真的看待自己”；和作傢王蒙說的：“所謂幽默，是一種對生活的主動。”你不太把自己特別當回事的時候，你才會有幽默；你越把自己當回事，你越沒有幽默感。在一個固定的場景下，一般的人都是順向的思維，而幽默的人不是被動的受這種態勢的操縱，他在思維上完成瞭某種逆襲，以一種超級主動的方式來解構和重新定義眼前的場景。如何戰勝心裡的恐懼，試一試巴菲特的方法：先試著把一本讀過的書講明白。比如埃利奧諾讀瞭海明威的《老人與海》，就對著墻壁，大聲的把故事情節敘述出來。再用自己的語言，說清楚這本書的主題是什麼。講清楚自己的事情，講自己的一生，講自己的希望。講清楚書本，講清楚自己，再試著講清楚別人。最後一步，勇敢的站在自己所喜歡的人面前，大聲的對他或她說：嗨，這麼巧，原來你也在這裡，我有個戀愛想跟你談談。死亡是一種人生退出機制，和投資一樣，想清楚瞭退出機制，就能好好的回來活下去。因為文化禁忌，國人對於死亡的瞭解，還在小學生階段。當直面死亡這個話題，才有機會意識到生命短暫、脆弱又渺小，也才更有緊迫感用好生命；有危機感保護好自己；有使命感——向死而生，做點大事  。——古典

觀點：

2017年4月7日，美國總統特朗普突然下令對敘利亞發動軍事打擊，美軍向敘利亞境內一大型機場發射瞭約60枚戰斧導彈，以此作為敘利亞毒氣襲擊事件的回應。打擊敘利亞，不過是特朗普小試牛刀罷瞭。下一步要收拾的，是朝鮮。這才是真正的重點。——時寒冰胡適的視角有時候很怪，他從1942年開始搜集各國的怕老婆故事，中國不消說，很多。美國英國也很多，但軸心國裡隻有意大利有。他認為意大利不會跟德國日本一條道走到黑。果然，意大利向盟軍投降瞭。胡適認為“怕老婆的種子隻能在民主國傢繁殖而不會產生在極權國傢的土壤裡”——似乎俄羅斯也沒有。人們為什麼偏愛江南？從以南京為中心的長江時代，到以揚州為中心的運河時代，再從以杭州為中心的錢塘江時代，到以蘇州為中心的太湖時代，最後到以上海為中心的海洋時代，江南渡盡劫波，卻能在不同時代推動新的城市輪番崛起，帶動整個區域再次獲得新生，為中華文明輸送無數精彩，中國人對江南的偏愛延續千年，也便不足為奇瞭。雄安新區的定位非常之高：這是以習近平同志為核心的黨中央作出的一項重大的歷史性戰略選擇，是繼深圳經濟特區和上海浦東新區之後又一具有全國意義的新區，是千年大計、國傢大事。雄安背後，隱藏著的，是中國經濟格局的一場巨變，而我們都將目睹這場巨變。——時寒冰今天中國是全世界最大的制造業國傢，而中國制造業的未來，取決於人工智能。據分析研究，到2035年，95%的生產線不再需要工人，50%—70%的崗位將被機器取代。“在這個巨大的沖擊之前，政府必須提前做好應對。”——經濟學傢朱民不能鄙視去雄縣炒房的，貪婪從來都是財富的動力，況且這種大手筆的確對房價有顛覆性的影響。當年中央決定開發浦東的時候，大傢沒有這意識，我甘肅一個朋友的農村老鄉在浦東打工，這位農民工當年堅定認為房價會漲，到處舉債，傾傢蕩產買瞭浦東好幾套房，老傢的人當時都覺得他是騙子，後來成功實現瞭人生的逆襲。和那個時候比，現在中國人的財富意識更強瞭，這是進步啊。——@光遠看經濟中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。 ——魯迅《魯迅雜文選》善良與愛心，需要三個最基本的條件：一是場所的開放性。二是以強者濟弱勢。三是經得起社會博弈法則的檢驗，能夠帶來好的結果。真正的善良與愛心，必須要能夠帶來好的結果，必須要經得起人心的反轉！不要因為自己的弱小，就失去幫助別人之心。也不要隻想幫助別人，就忘記瞭自己的弱小。能讓剛性的法律產生人性的溫度，這就是法官的價值。最好的判罰是有原則的悲天憫人。最人性的，就是最好的。正如盧梭所言：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心裡。”每一次重大的新聞事件，因為觀點的不同，很多朋友都會決裂。朋友圈裡看到很多觀點，一個字都不認同，又不想破壞美好的感覺，隻能拉黑老死不相往來。因為我知道彼此是很難講道理的，誰都說服不瞭誰，與其浪費時間爭辯，不如相忘於江湖吧。