我們這是怎麼瞭？

木樂(837612370#qq.com)的投搞。

同學聚會是一個在各自分離多年後，互相傳播對方八卦的好時機，在很大程度上，我是這樣理解的。

今年初中同學聚會時，一個當時相處很好的同學以毫不為奇的語氣告訴我說某某同學在給一老板當小三。她一臉雲淡風輕的表情，害我都有點不好意思我居然擺出這麼驚訝的表情！雖然這樣的事情在網絡上都時有看到，但當它真正發生在自己身邊的朋友身上時，還是覺得有點驚訝。況且，那某某同學保留在我印象中的可是一個很清純的形象。誰能想到，她一初中畢業就跑去給人當小三呢？

我小心翼翼地問：“那她以後怎麼生活呢？”對方更是大笑，說：“那不是很簡單嗎？幾年後等人傢不要她瞭，就拿著他給的錢到另一個城市，找人嫁瞭就行瞭。”

看著她輕描淡寫的神情，我沒有說出“你說得是不是太過於簡單瞭？”一是不想打擊她的“信心”，但更多的是我知道跟她說瞭也沒用。在陌生人面前，那同學是一個衣著光鮮亮麗的富太太，但她卻一直不敢讓傢中父母和親友知道。在這裡，我突然想起瞭劉邦說的一句話：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？[1]”而她卻是“富貴歸鄉，不敢讓人知之！”其狀莫不也如“錦衣夜行”？隻是恐怕還要更覺淒涼。

我不是那種可以說出“我視錢財如糞土”的清高之人，我也很世俗地想要掙很多的錢，但我卻知道“君子愛財，取之有道。”

《古詩十九首》裡有一句詩是這樣說的：“同心而離居，憂傷以終老。[2]”而當我們的文明發展到瞭連人都可以當成是商品來交換和買賣的現在，我覺得說是“同居而離心，憂傷以終老”反而會更加貼切，而且這個憂傷，可不僅僅是兩個當事人憂傷那麼簡單，它不僅出賣瞭自己的人格和自尊，給傢中老父母帶去恥辱，更是會毀壞別人的傢庭。但很多時候，像我同學這樣的年輕女子似乎沒有考慮這麼多，或許她們隻是僅僅把它看成是一樁交易，用青春來交換金錢，隻是各取所需而已。她們並不知道，但我更覺得她們是不想和不敢去想，這樣的代價太大瞭！

面對這樣的事情，我真的很想問我們這是怎麼瞭？為瞭錢，為瞭享受，難道真的可以不顧一切嗎？要隻是各取所需，幾年後好聚好散，那倒也就算瞭。問題是，要是在這過程中，一方是真正地付出瞭“感情”，是男方的話，免不瞭要和他的糟糠之妻離婚，弄得妻離子散，頂著個“隻能同艱苦，不能共富貴”的罪名，然後和小三“幸福”地生活在一起；女方呢，似乎結局要悲慘一點，好的呢就是成功地擠走原配，順利上位，但在以後的日子裡仍要防“小四”、“小五”等等；不怎麼好的呢，就是大鬧一場，拿到一筆錢，遠走他鄉，要幸運的話，還能找男人嫁瞭。但由於見不得光的過去，是不能向對方言及的，一旦紙包不住火瞭，後果也可以想象瞭。若真能隱瞞一輩子，那她的功力似乎也值得她得到幸福瞭。但這樣的幸福，是真的幸福嗎？

古詩有雲：“君當作磐石，妾當作蒲葦；蒲葦韌如絲，磐石無轉移。[3]”但我們現在到底是怎麼瞭？

面對這幾年在網絡上出現的關於批判90後的甚囂塵上的言論，作為一個理性的90後，我不能完全贊同這些觀點，但我也不能否認其中的一些抨擊的確是一語中矢，擲地有聲。特別是關於我們這一代一部分人的愛情觀，我也覺得難以理解和認同。

現在的愛情似乎比任何時候都更像一件商品，可以隨意買賣，前提是隻需要你有錢。現在要是有人為瞭愛情而“舉身赴清池”和“自掛東南枝”，可能換來的隻是一聲“神經病”後成為人們飯前午後打發空虛內心的談資。為什麼古人可以做到情比金堅，反而到瞭我們自詡為人類文明高度發展的今天就不行瞭呢？難道除瞭由當今社會發展不平衡導致的貧富差距過大而使一部分人為瞭物欲而能無所不為，就沒有他們自身的原因嗎？我覺得這肯定是有的。

我有個三姑姑，在我的六個姑姑裡她是嫁得最窮的，但我卻覺得她絕對是最幸福的，而這兩者，都是因為愛情。為瞭不想讓自己的女兒一輩子都過著如此貧困的生活（當時也有傢境很好的另一男人在追求三姑姑），奶奶甚至不惜拿斷絕母女關系來威脅三姑姑，但她都執意要與她認定瞭的人攜手一生，貧窮在這面前就更是不值一提瞭。最後，親情為愛情作瞭讓步，而這也成為瞭三姑姑清貧一生的開始。我覺得在年復一年的清苦生活中，三姑姑肯定也有過抱怨，但我知道她肯定沒有後悔過。因為在幾年前的一次新年傢族團聚中，當幾個姑姑聚在一起閑聊時，應該是說起瞭金錢和愛情方面的事情，我很清楚地記得三姑姑當時就說瞭一句話，她說：“錢多錢少都無所謂，隻要兒女、親人身體都健康就行瞭。”在說的時候，她眼睛看著不遠處也圍在一起聊天的男人們，我知道她是在看三姑父，那個她一開始就認定瞭並和他相守瞭快半輩子的男人。我看到她的臉上真的有一種我至今想起來都會為之贊嘆的光芒，當時我就被深深地感動瞭。是啊，這才是真正的愛情。三姑姑不會知道有“執子之手，與子偕老”的詩句，但我卻覺得她是一個真正懂得愛情的人。可能有人會說這都是多少年前的故事瞭，但其實它離我們的時代真的不遠。覺得遠的，那隻是你的心離它遠罷瞭。