雲貓的來源和傳說

2005年初，雲南省上龍菌村民上山拾野菜時，碰見瞭三隻剛出生不久就被遺棄的野雲貓。據森林公安民警分析，這些幼小動物之所以被母貓遺棄，很可能是因為村民們在農閑時間上山活動，驚擾瞭野生動物而造成的。雲貓是雲南省有益且具有重要經濟、科學研究價值的野生動物，森林公安民警希望人們盡量少進山活動，為野生動物創造一片安寧的天地。三隻雲貓被發現它們的村民抱回傢中喂養，後來民警根據群眾的反映，收容救護瞭這三隻雲貓。它們被收容時體質虛弱、營養不良，民警和工作人員每天帶它們到縣動物觀測站打針治療，並買來奶粉等雲貓愛吃的食物精心喂養，等它們能獨立生活後就會被放歸大自然。

在雲南一帶口耳相傳的民間故事中，關於貓的故事，都是在野外求生的貓，很可能就是雲貓。如佈依族的傳說大象和小花貓”，故事中的大象是個傲慢自大的傢夥，仗著身強體壯，嘲笑小花貓全身還沒有它的半截腳蹄子大，哪能叫動物呢？小花貓客氣地回答，雖然它身體小，有需要的時候，它很樂意互相幫助。然而小花貓善意的表示隻換來大象更大的譏笑。沒想到幾天後，一隻老鼠爬進大象的鼻子，怎麼甩都甩不掉，大象正痛苦得呼天搶地時，小花貓從樹從裡跳出來，一爪把老鼠抓出來吃瞭，令大象既感動又慚愧。

大象雖大，卻對老鼠無可奈何；貓雖小，老鼠卻不敢在它面前造次。大象擁有令人望而生畏的魁梧體形，幾乎所向無敵，看似先天在食物鏈中享有較優越的條件；但在某些情況下，龐大的身軀反而顯得遲鈍笨重，不如貓身靈巧敏捷。大象與貓，就和世間萬物一樣，各有所長，亦各有所短，不宜妄自尊大，亦不必妄自菲薄。

在景頗族的傳說中，野貓是既狡會又貪婪的角色。故事是這樣的：山上有一棵大樹，老鷹住在樹梢，野貓住在中間，野豬住在樹下，原本相安無事。有一天，狡猾的貓動瞭壞心眼，離間老鷹和野豬說對方想吃它們的小孩，它們因此不敢外出覓食，餓得頭昏眼花。後來終於忍不住，老鷹和野豬都出外覓食，野貓趁機把小鷹都吃瞭。老鷹回來，以為是野豬吃瞭它的孩子，氣得把小豬都啄死瞭。老鷹飛走後，野貓去吃小豬，正好被返傢的野豬看見，野貓趕緊逃回自己的窩；野豬守在樹下，伺機報仇，嚇得野貓不敢出門，最後活活餓死瞭。這個故事是在抨擊挑撥離間，企盼人與人之間、甚至各物種間和平相處，為瞭一己之私破壞瞭原本的和諧關系，最後吃虧的反而是自己。這是先民的智慧，反觀今日珍稀物種的瀕危、生態的失衡及大自然的反撲，不也正印證瞭這個道理嗎？

納西族的故事則啟示我們：人的成就端看其格局的大小。虎、豹、貓本是三兄弟，有一天它們商量著輪流覓食，先由老三貓開始，但貓外出獵食後，帶回一隻小老鼠，隻夠它自己吃，隻好再讓老二豹出動；豹帶回瞭一隻黑毛狗，也隻夠它自己吃，老大虎隻好出外覓食。他帶回瞭一隻大黃牛，讓三兄弟吃瞭三天三夜都還沒吃完。從此以後，貓會捉鼠，豹擅拿狗，而老虎則成瞭萬獸之王。

傣族的口頭文學中也有跟野貓有關的傳說。從前有一對親兄弟，貪心的哥哥獨占瞭父母的遺產，不愁吃穿，所以人們都叫他“艾龍杭”（富大哥）；善良的弟弟一無所有，靠捕雀鳥度日，所以人們都叫他艾宰多”（窮小弟）。一天早上艾宰多上山捕雀時，聽到一陣優美動聽的歌聲，不由得循聲走去，看到一隻野貓坐在樹從裡，用尾巴蒙著臉，正在專心地唱歌。艾宰多就把這隻會唱歌的野貓帶回傢，並取瞭個別致的名字——哼笙傣語音譯，“哼”意指野貓，“笙”意指歡樂）。

每天早上哼笙唱歌，都會引來許多鳥雀、馬、鹿等如癡如醉地來聆聽，從此艾宰多不必出門打獵，也能捕到許多動物，日子一天天好過起來。艾龍杭看瞭很羨慕，就想借哼笙兩天，忠厚的艾宰多立刻答應瞭。然而哼笙到瞭艾龍杭傢，不肯吃東西、也不肯唱歌，隻是一個勁兒地流眼淚。艾龍杭生氣地把它丟到河裡淹死瞭，艾宰多傷心地把它葬在自己的竹樓旁。

後來，從埋葬哼笙的地方長出瞭一些竹子，艾宰多用這些竹子做成豬食槽，養出來的豬又大又肥；但艾龍杭借去用，豬群卻病死瞭。艾龍杭氣得把豬食槽燒瞭。艾宰多把剩下的竹子做成引水道，每天用引來的水洗澡時，都有一對金手鐲被沖來套在他手上。艾龍杭聽到這個消息，也偷偷跑去這個引水道下洗澡，沒想到卻沖來一堆屎，他氣得把引水道敲成碎片。艾宰多把碎片做成筷子，用它夾菜吃飯後變得一天比一天年輕。艾龍杭把筷子偷來跟妻子一起用，沒想到變得老態龍鐘，他們把竹筷丟在竹樓下，就氣得一命鳴呼瞭。

艾宰多把哥哥嫂嫂安葬後，從竹筷被丟掉的地方長出瞭一棵苦竹，竹裡隱隱有聲。艾宰多走近細聽，發覺那聲音跟哼笙的歌聲一樣悠揚婉轉，就把苦竹砍下來做成幾管巴烏”。巴烏是幾個民族共有的一種樂器，尤其在雲南的彝、哈尼、傣族、伍、佈朗等民族流傳得最為廣泛。制法是在一根竹管上開八個音孔孔前七後一），在吹口處裝一銅質簧片，能吹奏九個音；其音色優雅柔和，在感情表達上頗能表露獨具一格的風采，因此有人稱它為會說話的樂器”。艾宰多用這些出色的巴烏吹出美妙的樂曲，成為遠近馳名的演奏傢。

說貓會唱歌或許有些誇張，不過正如德國作傢、兒童文學傢霍夫曼Ermst Theodor Amadeus Hoffmann）曾贊嘆的：“一個小小的字眼‘喵’，就表達出快樂、痛苦、幸福、喜悅、害怕和失望……簡言之，所有感受和激情的豐富層次，和這簡單無比的工具相比，人類的語言表意，算得上什麼呢！”貓咪那時而輕柔、時而響亮、時而詠嘆、時而狂想的喵叫聲，比諸會說話的樂器”巴烏，的確毫不遜色呢！