昭君出塞是中國歷史上第一個真實的故事，公元33年正月，匈奴單於呼韓邪來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給瞭呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。那麼，昭君出塞是什麼時期的呢？昭君出塞有什麼歷史意義？
昭君出塞是什麼時期的？
公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王後)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。
《後漢書》記載，呼韓邪單於來朝，元帝發敕令賞賜其宮女五人。當時昭君已經入宮數年，得不到皇上寵幸，心情非常悲傷哀怨，就主動請求和親匈奴。呼韓邪單於臨行前，元帝餞行，讓五個宮女出列。昭君衣著靚麗，容貌美艷，元帝非常吃驚，想要留下但又不願失信，遂賜予匈奴。
昭君出塞有什麼歷史意義？
漢匈兩族之間的和平友好關系之取得及其後之所以能夠在一定期間維持和鞏固，是基於漢匈兩族長期歷史的必然趨勢。
這其中一方面是漢朝自武帝以來，經過幾十年的對匈戰爭，雖然取得瞭決定性的勝利，但也付出瞭不少的代價，以致“傾國殫貨”，“百姓流離”，“化海內虛耗，戶口減半”，在人力、物力、財力和國力上都損失很大；
另一方面，匈奴經受瞭漢朝多次的沉重打擊以後)人口和性畜大量死亡，遊牧地區大大縮小，生產日趨萎縮，統治集團內部分裂，部族生存受到威脅，因而雙方都不願也不能繼續戰爭。就在這樣的歷史條件下，通過呼韓邪的附漢，北邊六十年和平局面的基礎便奠定瞭。在這些歷史條件沒有發生變化以前，漢匈的友好關系不會發生變化。
因此昭君之出塞，雖然對這種和平友好局面的鞏固和加強也有一定的作用，但比起呼韓邪單於及其後繼者的作用來，卻不能同日而語，更不用說昭君一人能造成六十年的和平局面瞭。
當然，說昭君出塞不能造成漢匈兩族北邊六十年的和平局面，並不等於抹殺或貶低昭君出塞在歷史上的應有作用。
根據史實，她的作用可以從下列三方面反映出來：
第一，昭君出塞，在漢匈雙方都認為是一件政治上的大事，並很重視這件事。呼韓邪單於號昭君為“寧胡閼氏”(顏師古曰:“言胡得之，國以安寧也。”)可以充分說明這一點。一九五四年在內蒙古包頭市召灣的漢墓裡，曾出土屬於西漢後期的“單於和親”、“千秋萬歲”、“長樂未央”等陶片瓦當殘片，也說明漢朝對於昭君出塞這件事也是十分重視的。
第二，昭君的出塞，播下瞭漢匈兩族的和平友好的種子，因而在她死後，她的女兒須卜居次雲，女婿須卜當，仍秉承她的生平之志，繼續為漢匈兩族的和平友好而努力奔走。
第三，王莽時，漢匈雙方交涉大多是通過昭君的傢族關系來進行的。而王歙之所以被任用為和親侯和王颯之所以被派遣為出使匈奴的使節，很明顯是因為他們與昭君有親。
因而可以看出昭君在漢匈關系中原來地位的重要及其所遺留下來的深遠的影響。