昭君出塞是公元54年西漢時期的一個故事，是匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親的故事。那麼，昭君出塞的動機是什麼呢？以下見分曉。
昭君出塞的故事
西漢到瞭漢宣帝當皇帝的時候，漢朝又強盛瞭一個時期。那時北方的匈奴由於內部相互爭鬥，結果越來越衰落，最後分裂為五個單於勢力。其中有一個單於，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死後，元帝即位，呼韓邪於公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親。元帝同意瞭，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單於。
後宮裡有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮裡，很想出宮，但卻不願意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。
這時，有一個宮女毅然表示願意去匈奴和親。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成瞭親。單於得到瞭這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極瞭，很想將她留下，但已經晚瞭。
據說元帝回宮後，越想越懊惱，自己後宮有這樣的美女，怎麼會沒發現呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。為什麼會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫瞭像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意，不願送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。
為此，元帝極為惱怒，懲辦瞭毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開瞭長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千裡迢迢地來到匈奴地域，做瞭呼韓邪單於的妻子。
而昭君促使匈奴後，昭君慢慢地習慣瞭匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單於不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴。使匈奴和漢朝和睦相處瞭60年。昭君死後葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修瞭墳墓，並奉為神仙。昭君墓即青塚。
那麼，昭君出塞的動機是什麼？
關於昭君出塞的動機其說法不一，有人說王昭君是一位土傢族姑娘。她的傢鄉在秭歸香溪，此地歷來是“蠻夷”雜居之地，有許多少數民族。而在王昭君身上，從她入宮後不願巧言佞色，獻媚邀寵，自願和番等行動上，亦處處顯出她野性、剛強性格的一面，這在當時受封建束縛較深的漢族女兒來說是不易辦到的。此外，從她和番時“靚裝”請行，唯恐不被選中這點來說，她是把出嫁匈奴單於作為美事，而非作為降低身份的“下嫁”的。
第二種說法是據《後漢書·南匈奴傳》，其文說：漢元帝準備以五名宮女踢給前來朝見的匈奴族首領呼韓邪單於，“昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行，呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”有人根據這段史料，認為“入宮數歲，不得見禦，積悲怨”便是她自願出塞的動機。
因為一個良傢女子，迫於封建權威，被選進“掖庭”，聽候“見禦”，縱使獲得百般恩寵，也不過是皇帝手中的一個玩物。何況“入宮數歲，不得見禦”，自然不能沒有苦悶和愁思。但是昭君不是抱消極態度和用庸俗方法去對待這種苦悶和愁思的，而是用積極的態度，利用出塞的機會，擺脫這個“黃金的牢籠”。此外，還有線索表明，她出塞的動機，不僅限於狹隘的個人打算，還可能另有比較脫俗的見識。她雖然深居宮中，但對於漢匈兩族的關系也不會全無所悉。兩族關系的為敵為友，利害得失，在她的思想上不能沒有感想和反映。
所以當匈奴族首領呼韓邪單於來朝見漢帝，要求聯姻時，她便挺身而出，慷慨應召，自願扮演一個“和平使者”的角色，去肩負鞏固和加強漢匈兩族友好關系的重大使命。這種認識也是她出塞動機的一部分。