成語為富不仁的意思是什麼？成語為富不仁的意思是指剝削者為瞭發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。為：做，引伸為謀求。那麼，你知道成語為富不仁的主人公是誰嗎？成語為富不仁出自何處？為富不仁有什麼歷史典故。
成語為富不仁的主人公是滕文公
這並不是說滕文公是一個為富不仁的人，而是在當時的那種情況下滕文公尋求改變國傢的政策，孟子對滕文公說一個國傢要想昌盛必要施以仁政的意思。
滕文公，是一位戰國中期滕國（今山東滕州市市區西南十二華裡古滕國）的國君。實際上，春秋戰國之際有兩位“滕文公”， 他們皆是西周滕國先君錯叔繡之後裔：一是，春秋時代的滕文公，世人多對此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠於民的滕國國君。二是，戰國時代的滕文公，本謚名為滕元公。因為《孟子》有記載其“從孟子而響應善國之治”，後人多對此熟悉，滕國文化所宣揚道德風范核心，也主要就是他。
成語為富不仁出自何處
《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。。”
為富不仁有什麼歷史典故
戰國時，騰國很弱小。當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷發動戰爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個事端就向小國興兵。
戰勝之後，小國輕則割地賠款，重則國傢從此消失。大國諸侯嘗到瞭甜頭，發動戰爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰爭風雲經年不散，把那個時期稱為戰國，真正的名副其實。滕國本來就國勢衰微，到瞭滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。
他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處著手，一個個都像鋸掉瞭嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問傢孟子現今正旅居滕國，為什麼不請教他呢。於是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。
滕文公落座之後，首先問道：“老朽不過是一介佈衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂於效力。”滕文公長嘆一聲說:“您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國傢貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢？”孟子見滕文公態度誠懇，便直言相告說：“人民是國傢的本源，把一個國傢比喻為大樹，那麼人民就是樹根，樹根越發達粗壯，才能使技幹強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢？”孟子說：“當然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財的事情，更不要隨意增加人民的負稅。人民安居樂業瞭，還愁國傢不富嗎。陽虎說的想發財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來說，隻有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國傢效命。
如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不願為國君效力瞭。”滕文公面露喜色，決心在國內推行仁政。
到瞭後來，為富不仁是剝削者為瞭發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。