林子大瞭什麼鳥都有，當物質達到一定的程度自然而然的就衍生出一些奇怪的癖好，如漢靈帝發明瞭宮女穿開襠褲，但是在古代這些癖好還算正常，相對與有吃人的癖好來說好上太多瞭，小編這裡有一則駭人聽聞的消息，是關於古代吃人的，還專挑婦女和兒童，這些人以以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的欲望。現在，就讓我們一起來看看這些擁有兇殘的本性或怪異的嗜好的人吧。
古代吃人史：衛懿公是歷史上唯一的被人吃掉的國君
要論最早的吃人史，應當要數公元前661年的時候瞭。
當時，翟人攻衛國，殺衛懿公並吃瞭他的肉，而拋棄瞭他的肝。衛國有個大臣名叫弘演，當時出使在外，聽說國內有變，急忙趕回來，看見懿公的肝痛哭不止，他決定自殺，用自己的身體為棺材，自殺後讓人挖出他的內臟，把懿公的肝裝入他的腹腔來安葬。
衛懿公是歷史上唯一的被人吃掉的國君。十六國時，石季龍的太子石邃兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，奸污後把她殺死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的妻子兒女殺死吃肉。誰不肯吃這人肉就把他支解處死，連他的肉也一塊吃掉?
古代吃人史：官兵吃人專挑婦女和兒童
明清時，官兵吃人的現象屢見記載。
明成化年間，湖廣都指揮彭倫跟隨趙輔平定大藤峽□民叛亂，把抓獲的俘虜綁到高竿上，讓兵士將他們亂箭射死，然後又割裂他們的肢體，讓兵士烹煮而食。清順治九年(1652)南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，□軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：“真是一位孝順的好媳婦!”就答應瞭她的要求，舍瞭婆婆，把莫氏烹而食之。又有一個姓李的婦女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說：“丈夫還沒有兒子，如果殺瞭他，就絕瞭他傢的後代瞭，我即使活著又有何用?請把我吃瞭吧!”守將也答應瞭，就烹食李氏，把她的骸骨交給她的丈夫帶回傢安葬。
又有一位姓梁的窮書生被守將抓去將被烹食，他的十歲的女兒請求代替，守將被感動瞭，把他們父女一同釋放。
有一回城門正要關閉，有幾百名鄉下百姓湧到城門外請求進城避難，新會縣令不同意收留他們，清軍守將說：“讓他們進來吧!到緊急的時候，這批人可作為我們十天的口糧。”於是打開城門，把百姓放進來。新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉民眾近萬人。有戶人傢數口被吃，隻有一人幸免兵亂過後，這位幸存者有一天在路上遇見瞭清軍守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：“你拜我幹什麼?”那人說：“我的父母妻子都安葬在你的肚裡瞭，他們都沒有墳墓。如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢?”守將滿面羞慚，急忙離去。這位吃人的清軍守將，對十歲的女孩還有一點憐憫之心，對遇難者的責問還有一點慚愧之心，說明他的人性總算還沒有完全滅絕。
中國古代吃人史：隋朝末年
隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，都想占上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、手和腳分別裝在盤子裡，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。不久，諸葛昂宴請翱哲?讓自己的一位愛妾敬酒，那妾無故笑瞭一下，諸葛昂怒叱她一頓，命令她退下。不一會，把這位妾整個放在大蒸籠裡蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子裡，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦?摺酡?蓋著。這道“菜”抬上來後，諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若，撕扯妾的乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。後來遭遇兵亂，諸葛昂和高瓚一齊被盜賊抓去，盜賊向他們索要金銀財寶，他們拿不出來，盜賊就把他們綁在木樁上，一塊塊地割下他們的肉烤著吃，作為下酒菜。這兩個吃人的野獸，最終也成瞭他人的食物。
中國古代吃人史：唐朝時期
唐代以後，此類吃人的事例更多。武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，有一個向他討債的人帶一名仆人來到臨安，住在旅店裡，薛震把他們主仆二人用酒灌醉殺死，然後把屍體放入大鍋中，加上水和水銀同煮，連骨帶肉一起化為肉醬。薛震又要煮食自己的妻子其妻驚覺逃走，報告縣令，縣令派人逮捕薛震，審得真情，把他笞杖致死。與薛震同時，嶺南陳元光性情暴戾，有一次他設宴待客，一名男仆出來敬酒，陳元光勃然大怒，命令衛士立即把他拉出去殺死，又把他的肉煮爛端上宴席讓客人們嘗鮮。客人們不知是人肉，邊吃邊說好吃，後來把兩隻手端上來，客人才發覺吃的是人肉，都感到惡心，把剛才吃下的肉都嘔吐出來瞭。當時又有施州刺史獨孤莊喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，隻回憶起平時吃過的人肉味道不錯，這時他的部下有人死瞭一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。