中國傳統的幹支紀年紀日法，起源是很早的。夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸（桀）等，都用天幹為名，說明當時用天幹作為序數已較普遍。那麼，你知道夏朝時期天文歷法的發展是怎麼的嗎？其有什麼特點？揭夏朝時期天文歷法的發展及特點。
關於夏朝天文歷法的發展
夏代在承襲前人積累的知識的基礎上，天文歷法有瞭新的發展與提高。如《左傳》所引《夏書》中的“辰不集於房”，就是記錄當時發生在房宿位置上的一次日食，描寫瞭當時還沒有認識日食的自然規律的人們鳴鼓奔走的景象，這是世界上最早的日食記錄。又如《竹書紀年》中記載夏桀時“夜中星隕如雨”，也是世界上最早的關於流星雨的記錄。
在歷法時，我國傳統用六十甲子記日的方法，可能夏代已經存在瞭，如在夏王朝後期的諸王中，胤甲、孔甲和履癸等都是用日幹為名。夏代的歷法，依據北鬥星的旋轉確定月份,並把鬥柄的正月定為歲首，比較正確地反映瞭天象。孔子說“行夏之時”，《大戴禮記》保存的《夏小正》等，就是流傳下來的“夏時”。它雖然不可能是夏代人寫的書。但其中卻很可能包含著夏代已經積累起來的天象和物侯等方面的科學知識。《夏小正》將一年分為12個月,並依次載明瞭每月的星象，動植物的生息變化以及應該從事的農業活動。
夏代的歷法，是中國最早的歷法。當時已能依據北鬥星旋轉鬥柄所指的方位來確定月份，夏歷就是以鬥柄指在正東偏北所謂“建寅”之月為歲首。保存在《大戴禮記》中的《夏小正》，就是已知的有關“夏歷”的重要文獻。它按夏歷十二個月的順序，分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事。
夏朝的天文歷法在一定程度上反映瞭夏代農業生產發展水平，保存瞭中國最古的比較珍貴的科學知識。
夏朝天文歷法的特點
夏代的歷法，是中國最早的歷法。當時已能依據北鬥星旋轉鬥柄所指的方位來確定月份，夏歷就是以鬥柄指在正東偏北所謂“建寅”之月為歲首。保存在《大戴禮記》中的《夏小正》，就是已知的有關“夏歷”的重要文獻。它按夏歷十二個月的順序，分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事。
夏朝的天文歷法在一定程度上反映瞭夏代農業生產發展水平，保存瞭中國最古的比較珍貴的科學知識。