2016-08-21 20:59:02
《山海經》中“狍鴞”指的就是饕餮。
鼎與饕餮
饕餮性好食,故立於鼎蓋。又說,貪食曰饕,故美食傢俗稱“老饕”;貪財曰餮。在世上代表人性中的貪欲。
貪殘者《魏書·桓玄傳》:“取妾之僭,殆同六體,乃使尚書仆射為媒人,長史為迎客,嬖媵饕餮,賀同長秋。”
四兇之一
《左傳·文公十八年》:“舜臣堯,賓於四門,流四兇族,混沌、窮奇、檮杌、饕餮,投諸四裔,以禦螭魅。是以堯崩而天下如一,同心戴舜,以為天子,以其舉十六相,去四兇也。”《呂氏春秋·恃君[1] 》:“鴈門之北,鷹隼、所鷙、須窺之國,饕餮、窮奇之地。”參見四兇詞條,四兇者,以混沌、窮奇、檮杌、饕餮比喻人而已。
史料記載:
《辭海》中記載:
饕餮是“傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。”《辭海》在解釋饕字時說:饕即“貪,《漢書·禮樂志》:‘貪饕險’顏師古註:‘貪甚曰饕。’特指貪食。”
《神異經·西南荒經》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財而不用,善奪人谷物(上二句原作“好自積財,而不食人谷”,據《史記·五帝本紀》正義引改)。強者奪老弱者,畏強而擊單,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,縉雲氏之不才子也。”
《左傳·文公十八年》雲:“縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三兇,謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”,即此。
《呂氏春秋·先識覽》:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽害及其身,以言報更也。”
宋羅泌《路史·蚩尤傳》註雲:“蚩尤天符之神,狀類不常,三代彝器,多者蚩尤之像,為貪虐者之戒。其像率為獸形,傅以肉翅。”揆其所說,殆亦饕餮。