2016-08-21 22:33:44
胡適1923年在《<西遊記>考證》一文中與魯迅唱起瞭反調，他在印度史詩《羅摩衍那》裡找到瞭神猴“哈奴曼”。
哈奴曼是印度教神話中最著名的猴子，是風神和母猴安阇那之子。據說，哈奴曼剛出生時，見到太陽，以為可食，便一把抓到手中。為瞭使太陽免遭不測，天神急忙以雷霆擊哈奴曼之顎，哈奴曼因而又被稱為“其顎被擊者”。相傳，哈奴曼得道於始祖大梵天的真傳，手持虎頭如意金棍，專為天地冥三界除惡揚善。他從小苦練功夫的精神感動瞭各路神仙，在眾天神的教導和幫助下，他的功夫與法力舉世無雙，天地三界中任何妖魔鬼怪都無法與他匹敵。哈奴曼善於騰雲駕霧，聰明非凡，其面容和身軀還可隨意變化。又有說，哈奴曼面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲，可倒空江海。它還曾經被吞入一個老母怪的腹中，在裡面變化後又從老魔的耳朵裡鉆出來。哈奴曼最有名的功績是施展法力，進軍楞伽島，打敗瞭十頭魔王羅波那，幫助羅摩王子救出心上人。
悟空的夫人不是紫霞
眾所周知，唐代玄奘法師西天取經的真實事件是所有《西遊記》故事的歷史出發點，但《大唐西域記》中並沒有孫悟空，也沒有猴子。孫悟空直到宋代的《大唐三藏取經詩話》中才正式登場，說的是西行取經的法師遇到瞭一個白衣秀才，秀才攔住法師問他是不是取經，並說：“我是花果山紫雲洞，八萬四千銅頭鐵額獼猴王。我今來助和尚取經。此去百萬程途，經過三十六國，多有禍難之處。”法師說：“果得如此，三世有緣，東土眾生獲大利益。”法師當時就改稱秀才為“猴行者”，“行者”在佛語中指的是出傢而未經過剃度的佛教徒，法師遂與“猴行者”同赴西天。孫悟空偷蟠桃、偷人參果等主要“劣績”在《大唐三藏取經詩話》中大都有案可查，這個“猴行者”多半就是《西遊記》中孫悟空的最早雛形。
元代楊景賢六本雜劇《西遊記》中的孫悟空更奇妙，悟空原來有一個大傢庭，還有發妻。劇本中，孫悟空一上場就有一段自我介紹：“自開天辟地，兩儀便有吾身，曾教三界費精神，四方神道怕，五嶽鬼兵嗔，六合乾坤混擾，七冥北鬥難分，八方世界有誰尊，九天難捕我，十萬總魔君。”孫悟空還有弟兄姊妹5人，“大姊獅山老母，二妹巫枝祇聖母，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，三弟耍耍三郎。”孫悟空隻是“通天大聖”，“齊天大聖”是他哥，一傢人“喜時攀藤攬葛，怒時攪海翻江”，沒一個省油的燈。孫悟空尤為過分，“我盜瞭太上老君煉就的金丹九轉煉得銅筋鐵骨，火眼金睛，靔石屁眼，擺錫雞巴。”