2016-08-24 20:00:44
有明一代，與蒙古草原部落的關系錯綜復雜，時戰時和。永樂皇帝在位時，朵顏三部歸順，甚至充當大明軍隊的先鋒，而到瞭英宗皇帝朱祁鎮的時候，皇帝卻又被蒙古太師也先俘虜。就是在這樣的大環境下，有一位奇女子，不但維護和促進瞭蒙漢邊境的和平，而她自己本身也因為先後嫁給祖孫三人，而成瞭傳奇。
三娘子又名也兒可兔哈屯，哈屯其實就是從古代回鶻語中“可敦”演化而來的，就是漢人皇後的意思。她原本隻是俺答汗的外孫女，嫁給瞭俺答汗的親孫子把漢那吉，但是在被她的外祖父俺答汗看到之後，“俺答見其美，奪之”，俺答汗就這樣把自己的孫媳婦兒給搶到瞭手，而把漢那吉憤怒之下就率領妻子十餘人，投降瞭當時的明朝，三娘子也就順勢成瞭俺答汗的哈屯。
關於三娘子的一生，是繞不過俺答汗這個人的，畢竟三娘子先後嫁給瞭他們祖孫三人。俺答汗，孛兒隻斤氏，是成吉思汗黃金傢族後裔，他曾經在嘉靖廿九年圍攻瞭北京城，以武力要求明朝政府開放邊貿。第二年在嚴嵩的主持下，明朝被迫開放宣府、大同等地與蒙古進行馬匹交易。後來又經過多次和談，最終明朝封俺答為順義王，三娘子被封為忠順夫人，開放十一處邊境貿易口岸。而俺答汗晚年又被藏傳佛教承認為成吉思汗的化身，為全蒙古的大汗，一時間威風無量，成為草原霸主。
而作為他的妻子，三娘子就是俺答汗背後那個促進與明朝和談的人，而且因為她的聰慧，俺答汗很是寵愛她，甚至賜給她一萬精兵來充當護衛，而這些軍隊也成瞭日後三娘子在草原上呼風喚雨的資本。1582年，俺答汗去世，三娘子派遣使者向大明報喪，據《萬歷武功錄·三娘子傳》記載，此次出使大明，三娘子向明朝“上表及馬9匹，鍍金鞍轡、鍍金撒袋各1幅、弓1張、箭15支”以此來表示願意與大明繼續交好。
可是俺答汗死瞭，他的兒子黃太吉繼位之後就不想再和明朝和睦相處，而這也引發瞭三娘子和他之間的矛盾，由於俺答汗在位時，多倚重三娘子，所以她早已經自成勢力。而黃太吉不是三娘子所生，並且作為黃金傢族的血脈，繼承父親的權利也是理所應當，但是當這兩股勢力的矛盾不可調和時，三娘子決定率領自己的軍隊和部族離開黃太吉。而這一下黃太吉可就慌瞭，畢竟三娘子手握重兵，並且浸淫政治多年，她一走就會造成部落的分裂，所以黃太吉表示願意按照蒙古的習俗，將自己父親的遺孀娶為妻子(生母是不行的)。但此時三娘子去意已決，率領自己的勢力早已離開瞭。
而三娘子這一走，蒙古與明朝的邊境貿易也停擺瞭，而黃太吉雖然繼承瞭大汗的位置也號令不瞭所有的部落。所以當時在山西督辦軍務的兵部右侍郎鄭洛為瞭維護兩國的安定，就派遣使者前往三娘子處。據《明史·鄭洛傳》記載：乃使人語之曰：“夫人能歸王，不失恩寵，否則塞上一婦人耳。”在權衡一番利弊之後，三娘子決定聽從建議，回到原先的地方，與黃太吉成婚，但因為黃太吉比三娘子大瞭一輩“年老且病”，而明朝也是支持三娘子的，所以三娘子的強勢回歸，也導致瞭黃太吉大權旁落。
或許正是看到瞭父親的局面，所以在黃太吉死後，他的兒子扯力克就自立為王，準備遠離三娘子，以防止自己再次被掌控。與此同時，已經37歲的三娘子也以年歲漸老為由，自練兵萬人，築城別居。可事實上卻沒有這麼簡單，三娘子大權獨攬這麼多年，怎麼舍得離開權利，她所謂的離城別居，也是去往瞭當年她和俺答汗共同修築的歸化城，而這個地方的重要性和意義自然很是重要，既能表示她與明朝親近的關系，也能昭示自己在蒙古的地位，所以扯力克根本無法和三娘子抗衡。
而此時的明朝政府感覺這樣的形勢十分不利於邊境的安寧，於是派人規勸扯力克說：“夫人三世歸順，汝能與之匹則王，不然封別屬也。”扯力克自然也是聰明人，自然明白自己的處境，於是表明自己願意放棄所有的妻妾隻娶三娘子一人，而三娘子也在明朝的授意下，再次與扯力克合帳成婚。而在與這祖孫三代為妻的時候，三娘子確實給穩固邊境做出瞭很大的貢獻，甚至是自己的部落影響到與大明的安定時，她都毫不手軟。
《萬歷武功錄》記載，某次三娘子部落中卜吉素三人，搶劫瞭大明邊境一處名為殺胡堡的地方，被當時的明朝邊境官員所捕獲，當明朝將此事告訴三娘子之後，三娘子派人送來馬十一匹，牛一頭，羊六頭前來謝罪，絲毫不見推諉或是不悅之意。