2016-08-26 20:00:50
順治皇帝愛新覺羅·福臨是清朝的第三位皇帝，也是清軍入關以來第一位皇帝，他其實是一個挺勵精圖治的帝王，但是他最出名的不是他的政績，而是他與妃子董鄂妃的愛情故事。一個為愛出傢的皇帝，幾乎成瞭順治的標簽。今天我們就談談順治為何出傢。
有一天晚上順治皇帝做夢，他夢見董小婉給他托夢，說她沒死，而是在五臺山呢!第二天早晨，順治帝醒後，心想：得瞭，這皇上我也不做瞭，既然是董鄂妃托夢說她的魂魄在五臺山，我就幹脆到山西五臺山清涼寺出傢為僧。我們現在看到的一些有關歷史題材的電視劇，非常願意把一些野史的內容糅到電視劇情裡頭。比方說，關於清朝開國皇帝的事跡，總願意把一個事混到裡頭，就是說這順治皇帝沒死，而是到五臺山出傢瞭。 “順治出傢”這個傳說是怎麼回事兒呢?順治帝到底有沒有在五臺山出傢。
其實挺簡單——順治皇帝信佛。1644 年，也就是大明崇禎十七年，清軍入關，清朝徹底建立瞭。這個時候，據說有個淮南名妓姓董叫小宛，琴棋書畫樣樣精通，人也長得特漂亮。當時有官員對皇上溜須拍馬，就把這董小宛給送到宮裡去瞭。結果順治一見到她喜歡得不得瞭，兩個人一見鐘情，如膠似漆就好上瞭。可是皇上如此沉迷於酒色，不理朝政，這也不是回事兒啊!據說孝莊皇後一看到自己兒子這麼不爭氣，來氣瞭，就把這董小宛給殺瞭。 這會兒董小宛已經被順治封為董鄂妃瞭，這董鄂妃一死順治帝是茶不思、飯不想，什麼也不幹瞭，天天躲在屋裡念佛經。後來，有一天晚上做夢，董鄂妃給他托夢，說她沒死，而是在五臺山呢!第二天早晨，順治帝醒後，心想：得瞭，這皇上我也不做瞭，既然是董鄂妃托夢說她的魂魄在五臺山，我就幹脆到山西五臺山清涼寺出傢為僧。順治帝說到做到，還真就拋棄皇位不幹瞭，跑到五臺山出傢瞭。
大傢看《鹿鼎記》，康熙繼位之後派韋小寶去五臺山看他父親順治，後來還有人說康熙曾經6 次離開皇宮，有5 次都到五臺山去瞭，因此後人就說這不明擺著是去看順治去瞭嗎?要不然能5 次出宮到那兒去嗎? 那麼，這個有關“順治出傢”的歷史傳說可不可靠呢?凡是傳說都是由來已久的，空穴來風，多少有點兒根，這根兒從哪來呢? 首先，順治為什麼要出傢呢?這多多少少跟他信佛有關。順治打小就信佛。
從中國歷史皇上即位和執政的角度看，順治是一個活得挺憋屈的角色——“生得偉大活得憋屈”，很窩囊。怎麼窩囊呢?本來這皇位落不到他身上，他是在夾縫當中揀瞭便宜上來的。於是開始信佛，也透過這個躲開瞭這些親王對他的詬病，同時又保住瞭自身。這是當時想的一個非常聰明的辦法，就這麼著皇太極的第九子順治繼位瞭。我們可以想見，他這皇上當得多難受!朝政大權在多爾袞手裡攥著，他就是個小傀儡。而這個時候這個多爾袞對他還防著，就怕這皇念書會的東西多瞭，精明強幹，主持朝綱之後，沒有自己好果子吃。這個時候，順治整天在宮裡待著，學不著東西，而且自個兒母親周圍的人都唉聲嘆氣的，順治在這種苦悶的環境下跟著自己傢人信佛瞭。因為他的阿公努爾哈赤就信佛，他的母親孝莊是從蒙古那邊來的，從小傢裡就信佛，而且皇太極死瞭孝莊年紀輕輕的就守寡瞭，精神要找寄托，更加崇信佛教。結果在這種環境下，順治跟著就信瞭。其實人都是這樣，要是環境苦悶，他總得有個精神支柱，要不這人就散瞭架。 順治14 歲那年親政瞭，說這下好瞭吧!還不行，因為順治這個皇帝很難當，雖然多爾袞是死瞭，順治帝手中也有權力瞭，但是，當時的天下亂得很。而且清兵剛剛入關，許多漢族人都不服滿族人，整個一副天下未定的亂象。在這之後又足足折騰瞭18 年，這些事才差不多折騰完。
順治在位的時間不過區區10 年，就是說他在位的時候這些事都沒定下來，等於順治是在焦頭爛額地忙活。再加上順治小時候由於多爾袞的關系沒受過良好教育，他在親政以後有些奏章都看不懂，不得不天天“惡補”。一開始，順治信佛可不是想出傢，他想積極做個好皇帝，但是面臨的困難實在是太多瞭，所以他一點點對自己喪失信心瞭，這人也就消沉瞭。而且不光朝政大事他做不瞭主，就連自己的婚姻大事他也做不瞭主，怎麼做不瞭主呢?他到大婚年齡的時候該選自己的皇後，這事他做不瞭主，是孝莊給他做的主，當時盛行滿蒙聯姻，這是政治聯姻。但順治看這個皇後是怎麼看都別扭，就是看不上她，甚至到最後一怒之下把皇後直接降成貴妃，然後另冊立皇後。可是，另冊立皇後他還是做不瞭主，還是得由他母親孝莊做主，孝莊就把自己侄兒的女兒長一輩嫁給瞭順治。這皇後看著比較笨，順治也不喜歡，就在這非常苦悶的日子當中，順治碰到瞭自己喜歡的女人，就是我們前面說的董鄂妃。 董鄂妃歷史上確有其人。但有一種說法是什麼呢?董鄂妃其實是襄昭親王博穆博果爾的福晉。順治帝自從見過她一面後，就對她魂牽夢繞，經常打發下人到自個兒弟弟府上找她，宣她進宮。