曹雪芹的父親是誰 曹雪芹和脂硯齋的關系

　　曹雪芹，約公元1715年出生在南京，祖籍遼陽，後隨傢人遷居北京，是清代著名的小說傢。他寫的《石頭記》（《紅樓夢》）號稱百科全書式的小說，為後世人研究清代貴族生活，提供瞭豐富的材料。曹雪芹名霑，字芹圃，號芹溪，夢阮，祖上在後金時期加入滿洲族籍，隸屬滿洲正白旗。從曹雪芹曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造60年，成瞭煊赫一時的貴族世傢。其中在其曾祖一代，曾祖母孫氏做過康熙的乳母，祖父曹寅做過康熙的侍讀，因為和康熙的關系，康熙朝時傢族達到頂峰。後來因為官場爭鬥，曹傢獲罪，傢產被炒，傢道日漸衰微。曹雪芹一生恰值曹傢由盛極而衰的時期，這也成為他寫作《紅樓夢》最豐富的背景材料和感情基礎。

　　對於曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅都可以蓋棺定論，但是唯獨在其父到底是誰上，引起瞭眾多學者的深究。對於這個爭議，我們先追本溯源一下，那就是曹寅有幾個兒子？

　　曹寅和康熙關系好，這是世所皆知的。曹寅的母親，也就是曹雪芹的曾祖奶奶，是康熙的奶媽，這份情分自然常人難及。再加上曹寅自身又是康熙侍讀，據說還和康熙一起擒過鰲拜。所以在曹寅父親時候，康熙讓曹寅襲其父之職，到江寧當織造。這是個肥缺，可見康熙和曹寅的關系極為要好。

　　後來曹寅也死瞭，康熙大筆一揮，將曹寅的兒子曹顒，也派去當江寧制造。可惜曹顒英年早逝，活到二十五歲時便死瞭，留下兩代寡婦。不得不說，康熙對曹傢的厚待。曹顒是曹寅獨子，見著曹寅直系根盡瞭，便想著在曹寅的侄子裡找一個老太太喜歡的人來贍養兩代寡婦。這個時候就找到瞭曹頫，將他過繼給瞭曹寅。所以曹寅就有瞭兩個兒子，個是曹顒，一個是曹頫。曹雪芹生父的爭議，就在這兩人之間展開。

　　因為自古就有人提出，《紅樓夢》實際上相當於曹雪芹的個人自傳。那麼《紅樓夢》中的賈寶玉，很有可能就是曹雪芹本人。而文中賈寶玉的父親是老二賈政，所以有學者就提出曹雪芹的父親，很有可能就是後來過繼的二兒子曹頫。不過這麼一個說法，實際上也不怎麼說的通。賈寶玉和曹雪芹，這兩個等號之間就存在著爭議，這樣一個前提就不能站穩腳跟。根據這一說法提出的觀點，沒有證據，隻是學者的猜想。若是這兩個人之間不能劃等號，那麼這個說法，完全就不用再推敲瞭。

　　第二種說法，是遺腹子之說，這是根據康熙的奏折而來的。為瞭讓大傢瞭解的更準確，現將這個奏折摘抄下來。

　　江寧織造。主事奴才曹（頫）謹奏：為皇仁浩蕩，代母陳情，恭謝天恩事。 　　竊奴才母在江寧，伏蒙萬歲天高地厚洪恩，將奴才承嗣襲職，保全傢口。奴才母李氏聞命之下，感激痛哭，率領闔傢老幼，望闕叩頭。隨於二月十六日赴京恭謝天恩，行至滁州地方，伏聞萬歲諭旨，不必來京，奴才母謹遵旨仍回江寧。奴才之嫂馬氏，因現懷妊孕已及七月，恐長途勞頓，未得北上奔喪，將求倘幸而生男，則奴才之兄嗣有在矣。本月初二日，奴才母具李煦前來傳宣聖旨，奴才母跪聆之下，不勝感泣，搏顙流血，謹設香案，望北叩頭謝恩。竊念奴才祖孫父子，世沐聖主豢養洪恩，涓埃未報。不幸父兄相繼去世，又蒙萬歲曠典奇恩，亙古未有。奴才母子雖粉身碎骨，莫能仰報高厚於萬一也。

　　謹具摺代母奏聞，恭謝天恩，伏乞聖鑒。奴才母子不勝激切感戴之至。

　　朱批：知道瞭。

　　也就是說曹顒死前，其妻馬氏就已經懷孕瞭。所以曹雪芹很有可能，就是馬氏為曹顒生下的遺腹子。可是這個說法，也受到質疑。那就是這要有三個前提，一是馬氏平安將孩子生下，而是生下的孩子必須是兒子，再是這個孩子要被平安養大，不會早夭。而關於這個，又沒有記載，所以還是存在爭議的。

　　對於曹雪芹和脂硯齋的關系，歷來有兩種說法。一是曹雪芹的妻子史湘雲，二是曹雪芹的叔叔，不過更偏向是叔叔的說法。宗室紅學傢裕瑞在《紅樓夢》續書評論集《棗窗閑筆》中說：“曾見抄本卷額，本本有其叔脂硯齋之批語，引其當年事甚確”。裕瑞為滿洲人，又距離曹雪芹比較近，其話較為可信。

　　不過無論脂硯齋到底是誰，都一定是和曹雪芹關系極為親近的人。脂硯齋評點《紅樓夢》，“句句是耳聞目睹者，並非杜撰而有。作者與餘，實實經過”，“真有是事，真有是事”，“其寶玉之為人，是我輩於書中見而知有此人，實未目曾親睹者”等等，無一不透露出於曹雪芹的親近。