吧。
事情果然如郭嘉之所預料。據《三國志·先主傳》及裴松之註引《漢晉春秋》，建安十二年(公元207年)，曹操出征烏丸，劉備勸劉表偷襲許都，劉表不幹(先主說表襲許，表不能用)。等到曹操從烏丸王踏頓大本營柳城(今遼寧省朝陽市附近)班師時，劉表才後悔，說不聽劉備的話，失去瞭一個大好機會。劉備隻好安慰他說，現在天下大亂，戰事頻仍，恨不得天天都要打仗(日尋幹戈)，機會嘛那還多得很。如果今後能夠迅速反應(應之於後者)，這一次也不算遺憾(此未足為恨也)。其實劉表哪裡還有機會？曹操平定三郡烏丸以後，很快就把鬥爭的矛頭指向瞭他；而他自己還沒有來得及和曹操交鋒，就見上帝去瞭。
曹操接受郭嘉的建議，不理會劉表，率軍北上，五月的時候到達瞭易縣(今河北省雄縣西北)。這時，郭嘉對曹操說，兵貴神速。現在我們千裡奔襲，輜重多，速度慢，難以迅速取得勝利。一旦走露風聲，對方必有準備。不如留下輜重，日夜兼程，打他個措手不及。曹操然其計，率輕兵來到無終(今天津薊縣)，然後在當地名士田疇的導引下，抄小路經徐無(今河北省玉田北)、盧龍塞(今河北省喜峰口)、白檀(今河北省寬城)、平崗(今河北省平泉)，登上瞭距離柳城隻有二百多裡地的白狼堆(今遼寧省佈佑圖山)。這時烏丸王踏頓才知道曹軍來瞭，倉促應戰，結果兵敗被殺。袁尚和袁熙也隻好遠走遼東，投奔公孫康。
看來郭嘉確實料事如神。所以，《三國演義》便把這場戰爭最後的勝利也歸功於他。這個故事我們前面講過，就是破烏丸後，曹操按兵不動，並不急於去消滅投奔公孫康的袁尚和袁熙，而是等著公孫康把這兩個人的人頭送來，公孫康也果然這麼做瞭。這原本是曹操自己的決策，《三國演義》卻說是郭嘉的“錦囊妙計”，謂之“郭嘉遺計定遼東”。《三國演義》這麼講，固然是不想讓曹操太風光，但同時恐怕也因為郭嘉實在謀略過人。
事實上，羅貫中的移花接木也不是一點譜都沒有，郭嘉確實出過類似的主意。據《三國志·郭嘉傳》，袁紹死後，袁尚和袁譚也被曹操打得落花流水。當時諸將都主張一鼓作氣滅瞭那兩個，郭嘉卻說不必，不如等著這兄弟倆自己打起來。郭嘉的分析是：袁尚和袁譚因為爭當接班人原本不和，他們兩個又各有各的謀士，因此勢必禍起蕭墻。如果我們逼急瞭，他們就會相濡以沫；我們不管他，他們就會鷸蚌相爭。所以，我們應該做出南征劉表的態勢，等待他們的事變，“變成而後擊之，可一舉定也”。果然，曹操的軍隊才開到西平(今河南省西平縣西)，袁尚和袁譚就因為爭奪冀州大打出手，曹操也就坐收漁利。
現在，我們已經不難看出郭嘉為什麼能料事如神瞭。原因很簡單，那就是他把人琢磨透瞭。他看透瞭袁紹，看透瞭呂佈，看透瞭孫策，看透瞭劉表，也看透瞭袁尚和袁譚，這才敢迭出險招。也難怪曹操說郭嘉“見時事兵事，過絕於人”瞭。其實時事也好，兵事也好，說穿瞭都是人事。隻有精於人事，才能明於時事和兵事啊！
郭嘉確實太會看人瞭。他不但看透瞭敵人，也看清瞭主人。曹操的表文說：“每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。”可見郭嘉在做出判斷時，每每想到瞭曹操的前面，而且常常幫助曹操下瞭決心。但這顯然要有一個前提，就是曹操的為人能夠讓郭嘉放心地去出謀劃策，出險招，出奇招。如果像袁紹那樣優柔寡斷又剛愎自用，志大才疏又嫉賢妒能，郭嘉的聰明才智就不會有用武之地。可見，郭嘉的成功，也是曹操的成功。這樣的成功在歷史上是很罕見的。
不難想象，赤壁之戰時，郭嘉如果在世，他也一定會出奇制勝，讓曹操轉敗為勝，化險為夷。這就是曹操要說“郭奉孝在，不使孤至此”的原因。可惜那時郭嘉已經不在瞭，否則歷史恐怕得重寫，《三國演義》也得重來。因為郭嘉即便沒有“回天之力”，他和諸葛亮之間，也至少會有一場“智鬥”的戲好看。