2016-08-12 22:44:27
裹小腳是從什麼時候開始的？裹小腳在西方人的眼中是如何的？小腳，又叫三寸金蓮，俗稱為裹小腳，是把女子的腳用佈條紮裹起來，被林語堂先生嘆為“中國人感官想象力最精致的創作”。
中國古人欣賞女人素有所謂“品頭論足”一說，似乎對占身體百分之八十的女性軀體並不怎麼重視。對女性“性感部位”的開發，“從頭看到腳，風流往下跑”，無不是在惹人註目的地方用工夫，當然為的是招惹男人，女為悅己者容嘛。
首先是發式之莢，曾有“天下美女出揚州”一說，實際上是與“蘇州頭”並稱的“揚州腳”才是揚州美女的最大魅力所在。中國人如此這般地迷戀小腳，而不是豐乳肥臀什麼的，難以想象，如果中國女子沒有纏足是不是會出現更多的武則天與太平公主?
纏小腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期
李後主的一個窅娘別出心裁，用帛將腳纏成新月形狀在金蓮花上跳舞取悅皇帝。後來這個做法流傳到民間，纏小腳之風漸漸普及到瞭百姓人傢。但也有人認為，早在公元前770-476年的戰國時期，纏小腳就已出現瞭，或許更早還可追索到商代。總之，纏小腳這一封建社會的惡俗具有悠久的歷史，千百年來殘害瞭數不清的中國婦女。
可以說，纏小腳是父權制傳統下“男尊女卑”最突出的表現之一
據記載，民間女子從四五歲就開始纏小腳，到成年時腳長若不超過三寸，即成為備受贊賞的“三寸金蓮”。在當時，這樣的小腳被認為是“女性美”的一個重要方面。即使長相、身材再好的女子，如果是一雙天足或腳纏得不夠小，就會遭人恥笑，並且嫁不出去。“好大腳”也成為漫罵、羞辱婦女最難聽的一句話。而實際上，小腳“美”是以女性身心被摧殘為前提的。纏小腳的方法是通過人為的強力，野蠻地造成女子兩腳的蹠骨脫位或骨折並將之折壓在腳掌底，再用纏腳佈一層層裹緊，被纏足的女性步履艱難且疼痛非常，更有可能引發殘疾和致死。
民間“小腳一雙，眼淚一缸”的說法，就是女性千百年來遭受這一苦難的集中反映。而一旦把天然的腳纏成瞭“三寸金蓮”，女性在勞動和交往方面必定是十分不便、大受制約，惟有困守傢中，站立、行走必扶墻靠壁，不僅“男主外、女主內”順理成章，“男強女弱”也成瞭事實，女性若有什麼不滿、反抗、私奔之類更是難上加難瞭，惟有忍氣吞聲，聽任擺佈。事實上，這種違背自然與健康、建立在摧殘婦女身體基礎上塑造出來的“美”，不僅是美的極度扭曲和變態，對於父權制社會施行對女性的壓迫與控制，也的確收到瞭強化的實際功效，正如《女兒經》所說：“恐他(她)輕走出房門，千纏萬裹來約束”。
纏小腳因男性的癖好而興起，而男性的審美觀畸變也因“三寸金蓮”益發不可收拾，直至女性被摧殘的小腳成為激起男人性興奮的重要物品。據記載，自宋代開始，在許多妓院的歡宴中流行起一種“行酒”遊戲，從頭至尾突出的都是妓女的小腳和她們的小腳鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小腳鞋裡來傳遞、斟酒、飲酒。直到20世紀初，仍有一些男人喜歡參與這種“行酒”遊戲，並為有機會使用妓女小腳鞋中的酒杯來飲酒而興奮不已。
至於歷代的酸腐文人，更是興趣盎然地把探討小腳當作“學問”來做，不惜筆墨，撰寫文章，細細品評，以卑瑣為樂事，惟恐未把男人玩小腳的美學成分和調情作用詮釋清楚。如清代有一個叫方絢的文人就自詡為“香蓮博士”，寫就瞭一篇題為《香蓮品藻》的文章，費盡心機把小腳劃分為五式九品十八種，並因此出瞭名。
至於被摧殘得骨骼折裂、關節脫位、血肉模糊、膿水淋漓的畸形小腳何以成為中國男人的性目標?這是因為，纏小腳在封建社會是婦女的極度隱私，除瞭丈夫和關系極密切的人之外，不能隨意讓人觀看，這便使小腳與性的隱秘牽連上瞭，甚至認為把握不當的話會引發淫亂，小腳即為“導淫之具”。
酸腐文人的說法是，纏小腳不僅使女子的步態更加裊娜妖嬈，還會使男人在白天“越看越生憐惜”，在晚上“愈親愈耐撫摩”。小腳美的最高標準也被他們確定：一肥、二軟、三秀，“且肥軟或可以形求，秀但當以神遇”等等。字裡行間，無不浸透著對小腳病態的愛慕、艷羨和崇拜，而將摧殘、畸形當作美來欣賞把玩，可見在傳統父權制文化背景上中國的男性審美觀念已腐敗到瞭何等嚴重的程度。