2016-08-13 12:54:00
羊皇後為什麼能如此坦然的面對這段飽受非議的跨國之戀?隻要看看她四廢四立的遭遇和處境，對她當時的心境，也就不難理解瞭。羊獻容當上皇後時，八王之亂的爭鬥也漸趨白熱化。成都王司馬穎掌權後，將羊皇後廢為庶人，安置在金墉城;後來左衛將軍陳眕又聯合東海王司馬越討伐司馬穎，迎立羊獻容復位;右將軍、馮翊太守張方攻占洛陽後，又廢掉瞭羊皇後;隨後張方為瞭脅迫司馬衷去長安，又暫時恢復瞭羊皇後的名分，時隔不久，又再次廢後;立節將軍周權假裝接到檄令，自稱平西將軍，再立羊皇後;洛陽令何喬攻殺周權，同時廢去羊皇後尊號;司馬越將晉惠帝迎回洛陽後，羊皇後又得以復位。
羊皇後四廢四立，折騰瞭個六夠，誰都想把廢立皇後當做實力展示的資本。從這點上看，羊皇後不過是一枚信手拈來的閑置棋子。在這期間，羊皇後甚至還險些丟掉性命。河間王司馬顒就曾矯詔，“以後屢為奸人所立賜後死”(《晉書》)，幸虧司隸校尉劉暾和尚書仆射荀藩出面死諫，羊後才得以僥幸躲過一劫。
羊皇後是後宮之主不假，但她首先是一個女人。她有尊嚴，有喜惡。說她代表著國傢，這話沒錯，可問題是，誰又拿她當主子而尊重她瞭?世人多以民族大義去詮釋一個人，對於羊皇後，你可以說她背棄瞭自己的國傢，背棄瞭自己的丈夫。然而這恰恰忽視瞭一個人最基本的一樣東西人性。當年王昭君遠嫁匈奴，說她為國為傢，這話也不能說錯。可話又說回來，她為瞭誰的國?為瞭誰的傢?那不過是犧牲一個弱女子換來帝王的江山穩固罷瞭。兵強馬壯之後的大漢天子，不照樣還是窮兵黷武嗎?那時的他們也不管百姓是否生靈塗炭瞭。
那些自以為偉大實則無聊之極的人，總是不咸不淡的把人當成一個符號而歸門別類。他們整天做著近乎電腦程序化的東西，卻隨時隨地都在釋放著病毒，影響著程序的正常運轉。所謂站著說話不腰疼，這種人所迷失的，恰恰是人的本性。比如，關於民族氣節，他們會說，敵人打來，會如何的堅強不屈，喝辣椒水好似喝汽水。其實哪用灌什麼辣椒水，俺一板磚過去就老實瞭信不信?裝啥裝啊，氣節不是靠嘴說的。