2016-08-13 12:57:49
籍沒。在中國古代，官員若犯瞭重罪，其財產、傢眷可能要全部沒收入官。以唐朝為例，“族誅者，既誅其壯丁，而妻妾子婦及子孫之幼者，皆沒入掖廷為奴婢”。據《舊唐書》記載，唐咸通十三年，“國子司業韋殷裕於閣門進狀，論淑妃弟郭敬述陰事。上怒甚，即日下京兆府決殺殷裕，籍沒其傢。殷裕妻崔氏，音聲人鄭羽客、王燕客，婢微娘、紅子等九人配入掖庭”;再如文宗時，“禦史中丞李孝本，皇族也，坐李訓誅，有女沒入掖廷”。
女官的歸宿
女官雖然是官，但在“傢天下”的中國古代帝王眼裡，她們不過是婢女。多數人的命運從踏入後宮的那一刻起便早已註定瞭，當她們耗盡青春、人老珠黃之後，或孤老於宮中，或被遣返故裡，隻有極少數人可以榮登顯貴。唐人元稹有《行宮》詩：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗”。寫盡瞭宮中下層女子的寂寥。
明初曾有規定，“令服勞五六載歸其父母，從與婚嫁，年高者許歸，留守者聽”。永樂延續瞭舊制，“其婦人入宮後，年至五十願還鄉者聽;女子入宮十數年後，有識字人替用，願還鄉及適人者聽從其便”。老死的女官，“得歸葬於父母傢”;無所歸者，抬至凈樂堂焚化，“凡宮女、內官無親屬者，死後於此焚化。堂有東西二塔，塔下有眢井，皆盛貯骨灰之所”。
有些女官因才學而得寵。如南朝吳郡才女韓蘭英，宋孝武帝時因獻《中興賦》被召入宮;齊武帝時任博士，教六宮書學;明帝時，用為宮中職僚，因其學問淵博、年高德昭，被尊為“韓公”。初唐著名詩人宋之問裔孫宋廷芬之女宋若莘(《舊唐書》作若華)、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀五姐妹以才學顯於時，被德宗召入宮中，授以官職。德宗每與詩臣唱和，必召5人前來助興。宋若昭歷仕三朝，人皆稱先生，後妃、親王、公主相見皆行以師禮。
有些女官因為得寵而顯貴。如唐朝女官上官婉兒，本是高宗宰相上官儀的孫女，上官儀因起草廢除武則天的詔書被武則天誅殺。剛出生不久的上官婉兒與母親鄭氏一同被配沒掖廷，因其“天性韶警，善文章”，而得女皇武則天賞識，“自通天以來，內掌詔命，掞(艷)麗可觀……然群臣奏議及天下事皆與之”。唐中宗時又獲重用，專掌制誥，後被納為昭容。
有些女官甚至權傾一時。如北齊鮮卑女官陸令萱(陸大姬)，本為北齊後主高緯乳母，高緯登基後被冊封為郡君。陸官拜北齊侍中，與其子穆提婆把持北齊朝政數年，禍國亂政，終致北齊亡國。