2016-08-13 12:58:19
看過封神榜的人想必都應該知道，商朝滅亡的原因是因為狐貍精教唆紂王幹瞭許多禍國害民的蠢事，每次看到狐貍精妲己在迫害一些忠臣義士的時候是否有一種咬牙切齒的感覺。那麼歷史上的商朝真的有蘇妲己的存在嗎?答案是有的，歷史上的蘇妲己是真實存在的，但是她是否真的像封神榜裡描述的那樣是個禍國殃民的妖女呢?
根據歷史分析，妲己並沒有那麼首充，紂王也沒有對她百依百順。但是周王朝為給自己的行為正名，而將妲己描述成妖精並當眾斬首。妲己對中國歷史有很大的貢獻，例如作為中國飲食文明代表的筷子，就是妲己發明的。
妲己(dájǐ)己姓，名妲，帝辛王後，河內溫(今河南省焦作市溫縣蘇王村)人。春秋戰國及其之前，稱呼女子為“名+姓”，稱呼男子為“氏+名”。妲己乃是難得一見的美女，紂王沉迷於妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，到瞭“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步，使商朝滅亡。妲己即有蘇氏公主，殷洪、殷郊後母，而紂王的另一個兒子武庚，妲己並非武庚生母。《國語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉”。認為其乃是有蘇氏之女，按照《封神演義》妲己之父為蘇護。
以上的種種記載及傳說，已經傢喻戶曉，深入人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學傢在河南省安陽市林州市小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，妲己畫像，選自葛飾北齋《北齋漫畫》尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有瞭接近事實的評估。
“紂王”並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧!他正確的名稱應該是商代的第三十二位國王子辛，也叫“帝辛”。
帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺佈，妲己隻能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，幹涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢?妲己的惡名是周人宣傳的結果。帝辛三十餘歲嗣位，當時商朝開國已經六百年瞭，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服瞭土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，從而拓地無算，國威遠播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人瞭。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿瞭幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜。為瞭酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。
妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如日中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌(今河南淇縣)建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成瞭空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興築;狗馬奇物，充盈宮寶;以酒為池，懸肉為林;絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終於在妲己這個小女人的導引下，寄情於聲色之中。
就在帝辛寵愛妲己時，在陜西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝後稷的後裔，早在古公時代，便有瞭東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這麼一段;“後稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。”實上對付強大的商朝，不是那麼簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。
姬昌也就是後世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感於妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成肉醬，賜食姬昌，並把姬昌囚禁在羑裡兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛納賄，才獲得釋放，種下瞭深仇大恨。