2016-08-13 13:02:31
頂戴花翎源於“插雉尾為冠”
現在熒屏上的宮廷劇多是清代劇，看多瞭也會對那個年代身臨其境。比如說，皇上覺得哪個朝廷大員辦事不力又不想殺瞭他，會冷冷地說：摘去頂戴花翎。
據展覽負責人韓相峰介紹，頂戴花翎是清朝官帽上一種辨等級，明尊卑的標志，在帽子的頂珠下有翎管，安插翎枝。現在很多電視劇裡關於頂戴花翎是偷工減料的：演員戴的頂戴上面的翎子隻有一根孔雀毛，這在當時是不會出現的。因為當時的翎子是藍翎裡面加上孔雀毛，分出單眼花翎、雙眼花翎、三眼花翎幾個檔次，按照立功的大小來賞賜。所謂眼就是孔雀毛上的彩暈，而且孔雀毛也不是一根，是厚厚的一把，尺寸圖案規定嚴，私自改變必重罰。
“頂戴花翎”之所以成為清代官員顯赫的標志，是因為花翎極為貴重，唯有功勛及蒙恩的人方得賞戴。到瞭清中葉以後，花翎才逐漸貶值。道光、咸豐後，國傢財政匱乏，為開辟財源，公開賣官鬻爵，隻要捐者肯於出錢，就可以捐到一定品級的官銜。
為什麼清朝官帽上要戴翎子呢?向前推，一直到數千年前生活在關外的白山黑水滿族先民，因為崇尚“插雉尾為冠”，給瞭後世的追宗思遠的依據。
翎子是要插在翎管裡。既然是榮譽、地位和財富的象征，翎管也就成為鉆營者下功夫的地方。清代官場上送重禮盛行“一套扳翎”的禮品：在禮品盒內裝有一隻翡翠扳指和一隻翡翠翎管。光緒末年，《燕京歲時記》中尚記述：“紅貨之內以翡翠石為最尊，一扳指、翎管有價至萬金者”。
官服昂貴 想當官得自己掏腰包置辦
清代是中國歷史上服飾制度最為龐雜和繁縟的時期。清代官服基本上分為三類，即禮服、吉服和補服。禮服是最隆重的朝服，用於大型慶典等;吉服，僅次於禮服;補服穿用場合很多，依補子紋飾不同而區分官階。
清代的官服繼承瞭明代蟒袍、玉帶、補服。其中補服制度嚴格，任何人不得逾越。制作補子的機構，是皇傢專門織造綢錦緞的織造衙門，聚集瞭天下的能工巧匠，用各種繡絲彩料，運用和繼承精湛的織繡技術手法，織繡出瞭譽滿天下的傳統服飾，如今這些補子已成瞭珍貴的文物和藝術珍品瞭。
清代官服皆須官員自行購置，甚至皇帝賞賜之物有些亦如此。比如清代皇帝常賞賜官員花翎，以示獎勵。這種賞賜，多數時候隻是賜予其資格，花翎需要官員自行購置，其價格因眼數不同從數十兩到數百兩不等。賞穿之黃馬褂，有些情況下也是受賞者自行制辦。
清代官服所要求的材料多較為貴重，因此一般價值都頗為昂貴，而且更替也十分頻繁。所以為官之初，購置官服，對很多官員來說是一個極為沉重的負擔，很多缺乏經濟實力的京官不得不長年借用官服。曾國藩素以儉樸聞名，但是道光二十九年，曾國藩在寫給弟弟們的信中說：“我仕宦十餘年，現在京寓所有惟書籍、衣服二者。衣服則當差者必不可少，書籍則我生平嗜好在此，是以二物略多。將來我罷官歸傢，我夫妻所有之衣服，則與五兄弟拈鬮均分。”
旗袍、馬褂、坎肩是馬上民族的風采
旗袍、馬褂、坎肩是滿族衣著的“三劍客”，體現瞭滿族衣著的固有特征，可謂“別具一格”。
旗袍，滿語叫“衣介”，是大傢都很熟悉的清代衣著。滿族是馬上民族，旗袍也是為瞭便於上下坐騎、馬上動作，適應騎射的生活習俗。其左衽和束腰，不僅緊身保暖，利於馬上活動，而且使人自然體態得到完美的表現。同時，行獵時，可將幹糧、用具裝進前襟，具有很強的實用性。
常與旗袍配起來穿的馬褂，因它身袖較短，冬季可做成皮或棉的，套在長袍外面，便於騎馬，故名“馬褂”。馬褂分紗、單、夾三種，短袖和長袖兩類。清初，流行於八旗軍旅。康熙、雍正朝以後，民間開始盛行，迎賓接客，遊行街市，都喜歡套上馬褂，以顯其文雅大方。較盛名的除“臥龍裝”馬褂外，還有“得勝褂”和“琵琶襟馬褂”。據《清稗類鈔》載：康熙年間，某相國北征，其母憂其文弱，給他縫制瞭一種長袖對襟馬褂。他感母恩，常穿在身。後被康熙皇帝發現，褒其孝心，賜名“阿娘裝”，後誤傳為“臥龍裝”，或“窩楞裝”。這種長袖馬褂，頗得滿族耆老的喜愛，滿族作傢文康的小說《兒女英雄傳》裡就有許多這類“臥龍裝”馬褂的精彩描寫。