2016-08-13 13:15:19
劉備與諸葛亮的君臣關系之“和諧和美妙”(相對的)，為歷代有識之士贊不絕口，被視為封建社會中最理想、最完美的君臣關系的典范。作為接任者，劉禪能從父親那裡完整地承續到這種“和諧和美妙”的君臣關系，且把這種關系發展成瞭“黃金搭檔”，都充分說明瞭劉禪的“大氣”?
在劉備還沒有死的時候，諸葛亮曾感嘆劉禪“非常聰明，超過人們的期望”。劉備也謙虛地說“審能如此，吾復何憂!”諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”《晉書.李密傳》載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。對於劉禪不戰而降，王隱在《蜀記》中講：劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃“全國為上之策”。劉禪這樣註重國人現實利益的政治傢，與“打腫臉沖胖子”的面子政治傢所不能同日而語。
莎士比亞說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，瞭解他們的身份，還得看準瞭時機;然後像窺伺著眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放松。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。” 劉禪亡國之後，作為亡國之君，不僅自傢生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人傢手裡。自己的待遇，直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬松。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。表面的麻木和愚懦的背後，潛藏著過人的狡詐和機智。
周壽昌在《三國志集解》評價阿鬥說：“恐傳聞失實，不則養晦以自全耳。”所以說，後主劉禪不失為“通明智達”的一代君主。 劉備臨終前特意交待：“汝與丞相從事，事之如父。”而事實上，對於事無巨細，大權獨攬的諸葛亮，劉禪也基本上做到瞭凡事謙讓，“以父事之”。按照常規，諸葛亮本應還政與劉禪。
北伐前夕，諸葛亮依舊把22歲的劉禪當作孩子，特派心腹“監管”，“後主益嚴憚之”。不僅如此，還在《前出師表》中，透露出對劉禪的種種不滿，象對待孩子一樣提耳面教劉禪的“親閑臣，遠小人”，而青年天子劉禪從大局考慮，委曲求全。 諸葛亮的違背瞭先主輔政的囑托，進而代政，並長期大軍在外，犯瞭君臣大忌。盡管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧，而劉禪也是為大局著想，克制自己。諸葛亮用人失誤後很內疚，後主安慰說：“勝負兵傢常事。”諸葛亮自貶三級後不久，為瞭不影響諸葛亮的權威，等諸葛亮打瞭勝仗後，劉禪及時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒於龍床之上。當靈柩運回時，劉禪率文武百官出城二十裡相迎。諸葛專權對後主很有刺激。
在諸葛亮死後，劉禪反對為其立廟。但在眾人的一再要求下，阿鬥也沒有固執己見。 盡管如此，劉禪還是沒有丟掉諸葛亮這面旗子。如此行事，既得人心，也順民意，從而保證瞭政局的長期穩定。劉禪深知“君臣不和，必有內變”的道理，隻要自己一時不清醒，野蠻的路線鬥爭也就不可避免。!青年帝王劉禪對此卻能從長遠著眼，如此得體地處理權臣問題，也可謂亙古未有。如此賢德的領導，在專制制度的歷史長河中，也是奇跡。南朝史學傢裴松之評價“後主之賢，於是乎不可及”。