2016-08-13 15:19:14
鬼是什麼樣子的?“這個世界上真的有鬼嗎?鬼”的概念，中外皆有之。對於幽靈鬼魂的奇幻描畫，最為著名的莫過於蒲松齡的《聊齋志異》瞭。鬼魂世界與現實社會之間通過作者的想象與創造產生瞭變幻無窮的折射關系。如果有興趣觀察一下古代人們想象力的世界，不妨一看。
鬼到底是啥樣子的?先來看看鬼的樣貌描述
從頭說起。據說，鬼是有頭發的，而且“如燭而軟，若黑牛皮，刀斫火焚不壞”(清袁枚《子不語》卷24)。看樣子，這不像是頭發，倒像是頭上蒙瞭一塊軟牛皮，形狀一定不怎麼美觀。妙在它有自我保護的功能，鬼們不必憂慮來自頭頂的威脅，也無需像人類那樣費心去練“金鐘罩”瞭。
鬼的臉皮特別厚，用兩個手指彈扣，響聲猶如破皮革一般，這是始見於清人沈起鳳《諧鐸》卷3中的說法，頗得詼諧之妙，也不無諷世的意味。隻是，這種彈扣聲聽來怕要讓人渾身起雞皮疙瘩的。
有的記載說，鬼臉上有三隻眼，呈三足鼎立的形狀(《夷堅志》三志己卷第四“楊五郎鬼”)。大多數傳聞則認為，鬼臉跟人類的臉沒有太大差異，不過較猙獰醜陋些罷瞭。清人李慶辰《醉餘志怪》中記，一天晚上，有人看見鬼從窗上破孔向外窺視，“目光炯炯射人，朗如明鏡”(卷3“鬼眼”)。鬼習慣於夜間出來活動，應當具備這等好眼力，哪怕伸手不見五指，想必也不會有什麼不便瞭。
鬼的鼻子可能也沒有什麼形狀怪異之處，不過卻有一個特殊的用途，那就是代替嘴巴，來攝取食物的營養。流俗認為，鬼享受祭祀供奉的食品，隻攝取食物中的芬香之氣。因而，鬼跟人同席吃飯時，人未必看得見鬼的身形，更看不到其大快朵頤的樣子，卻能感覺到菜肴變得嚼而無味(清吳半僧《半僧談鬼錄》卷2)。
鬼也有嘴。有人說，鬼跟人一樣，照舊用嘴吃飯。鬼的嘴大概比人大，而且，時常聽人說他們遇見的鬼一咧嘴能咧到腦後，這也是鬼常用來嚇人的怪怖變相之一。這麼大一張嘴，發出聲音卻啾啾的，幽幽的，細細的，像一隻山鳥在叫(明錢希言《獪園》卷13)，想來是有些滑稽的。
既然鬼有時候還是要用嘴來吃東西，那就少不瞭牙齒和舌頭。鬼的牙齒應當是十分銳利的。據說鬼吃的盡是些癩蛤蟆、枯樹葉、土坷垃之類，沒有“伶牙俐齒”，難以想象這些食物能被嚼碎咽進鬼肚子裡去。多花些時間、多費點勁也不算什麼，因為傳說鬼有一種特異功能：“鬼得一飽，可耐一年。”(《子不語》卷8)鬼舌至少有一點與人相似，就是會生津。蒲松齡《聊齋志異》卷七《鬼津》裡說，鬼的津液“冷如冰塊，稠粘塞喉”，咽下去之後，感覺腹脹喘滿，數十天不思飲食。後來吐出來，細看是一種像蛋清一樣的東西。這麼奇怪的鬼東西，也難怪鬼們一飽耐十年瞭。
鬼的耳朵肯定比人耳靈敏。也許是由於習慣瞭幽冥世界的黑暗和寂靜，鬼的耳朵對吵鬧喧嘩聲有些不適應甚至恐懼。明人錢希言《獪園》卷13記載一段故事，說松江青浦縣某村忽有數十隻鬼現作人形，召請伶人演戲，約定不許敲鑼，長夜不歇。伶人苦不堪言，故意敲響鑼鼓，但聽鏗然一聲，眾鬼全都消失得無影無蹤。中國古代戲曲，無論前臺表演還是背景音樂，都喜愛熱鬧，尤其適合烘托節日喜慶場合的喧鬧氣氛。清康熙年間，常熟地方一群鬼點戲，為小鬼慶晬。點戲的鬼托辭說小官人才滿周歲，經不住驚嚇，有意回避瞭那些鬧戲。伶人於是起瞭疑心，故意敲起鑼鼓，大聲喧嘩，果然響聲一起，鬼跡應之而滅。這似乎說明，鬼類的聽覺神經頗有些脆弱。所以，明人王同軌說：“鬼屬陰，故懼雄聲大鈸也。”