金錢是怎麼搞定我們的？

這個世界叫Morld

當代中國的金錢迷境

什麼時候，人類選出瞭一個國王，中文名叫金錢，英文名叫Money？

美貌是王後，權力是太子，名譽是公主，之後站著兩排臣仆：一排是生命、健康、才華、作品、美 德、青春、自由、愛情、幸福、快樂、傢庭、友誼、奉獻、信仰、事業、慈善、公平、法律、正義、情趣、愛好、安全、理想；一排是疾病、陰謀、罪惡、戰爭、暴 力、毒品、偷竊、搶劫、挫折、傷害、欺騙、自私、痛苦、抑鬱、孤獨、愚蠢、無知、迷惘、麻木、冷漠、殘忍、危險、骯臟。

今日世界，正上演一段金錢與人類的“雙人舞”。

我們總想做自己的主人，卻常常淪為金錢的奴隸。金錢是怎麼搞定我們的？他總是肆無忌憚地驅使弄臣，羞辱良臣，漠視底線，踐踏原則，撕毀契約，暗設交易，激發貪欲，收買人心。

金錢正在把我們每個個體逼入絕境。隻有一個擁有健全法律和商業運行機制的社會，才有能力幫助個人反抗國王；隻有一個擁有信仰和多元價值觀的社會，才有機會團結個人看輕金錢。

被金錢顛倒的世界，從World變成瞭Morld，這個世界叫Morld。在這個名為Morld的世界，發生在每個人內心深處的戰爭，正愈演愈烈。

從World到Morld

世界顛倒瞭個個兒——金錢成為社會生活的中心，你卻面臨生活的淪喪、價值觀的崩潰與理想的退守。這是一次集體經歷的失敗主義，一出西方金錢觀與中國價值觀沖突的戲劇，也是一個正義與利益換位的Money世界。

（文/黃俊傑）

僅僅在30年前，你仍對這一切深信不疑：物價不會隨便上升；塞車永不會在你的城市發生；單位 可以終老；熟人存款絕對和你差不多；蜂皇漿足以補身；一輛自行車就夠瞭；有工作就自然有老婆和房子；你熱愛的作傢絕不會寫低俗作品；沒上大學不代表沒有競 爭力；每月給父母錢是一種義務；讓中國超過美國比個人幸福更重要……你的幸福感建立在社會貢獻度上，你是時代建設的一顆釘子，你沒有想過攀比。

僅僅在30年後，世界就顛倒瞭個個兒：忽上忽下的豬肉價格代表瞭跌宕的CPI，17元一公 斤；你因不敢相信國產奶粉而選擇美國奶粉，要210元一罐；剛逃離堵車現場又要面對高速收費，需120元一程；修電器的人不再是鄰居而是物管公司，交 200元一月；你一邊失眠一邊辦健身中心年卡，付3500元一年；你一邊對同事態度冷漠一邊參加搭訕培訓班，給800元一課……你的幸福感建立在每月的收 支賬單上，你隻為自己而活，你的人生發動機是你沒完沒瞭的欲望。

無法否認，金錢已經開始主宰你的自由，變成瞭你生活的國王。

錢的中國拐點

早在1023年的中國成都，世界最早使用的紙幣“交子”就誕生瞭。從“凈眾寺”誕生的中國紙幣，卻多年未洗滌過眾人的內心。《管子》有言：“士農工商四民者，國之石民也。”士為首，商居末。“權力”和“金錢”不同步。

隨著中國的開放，西方的金錢邏輯亦來到中國。理想主義的偶像遠去，取而代之的是“睡覺睡到自 然醒，數錢數到手抽筋”的有閑階級。今天，韓國《韓經商業周刊》這樣描述“中國式金錢觀”：喜歡錢、能賺錢、愛攢錢。德國《世界報》引用瞭德國杜伊斯堡大 學東亞研究所馬庫斯陶貝教授的話：“中國的實利主義氣息異常濃厚，事業與成就首先是以金錢衡量。”

贏者通吃的時代，錢成為瞭最近30年中國人思想與生活轉變的一個拐點。整個社會對金錢的集體 向往，催生瞭中國中產階級成功與失敗交織的圖譜——他們有學歷、有房、有車、有傢庭，手持多隻具有成長性的股票，卻沒有私人生活的情趣。羅伯特·索洛在 《資本主義的今天》裡寫過，人們抱怨工作的冷淡無趣和非人性化，成就感和滿足感蕩然無存。同理，中國的中產們一邊分期付款支付所擁有的一切，一邊抱怨缺乏 幸福感、價值觀崩潰。

姓錢的中國人總喜歡給孩子起個與錢抗衡的名字，諸如錢鍾書、錢學森，避免鉆到錢眼裡的俗氣。 中國人一直生活在關於錢的各種矛盾之中：愛錢，又怕有錢；不承認錢是生活的全部，但生活的一切都不得不圍繞著錢；不承認錢是人生的唯一價值，但回首往事， 除卻為錢奔波的奮鬥經歷，其他一切都乏善可陳——我們甚至無法說清，是失去瞭多元的生活選擇，才退一步去追求金錢；還是因為追求金錢，才導致瞭生活的淪 喪。