每個人的心中都藏著個”孫悟空”

（一）成功的三要素

話說孫悟空師從菩提祖師，已知成功之要訣，在於蓄精養銳。精之所蓄，則銳之所出。銳之所出，則勢不可擋。勢不可擋，則功必成矣。

菩提祖師說：“你已經深得聚精會神之妙用。世上無難事，隻怕有心人，很好，很好。可是，你知不知道，凡事若隻憑一腔氣勢，不過隻是莽漢作風。因為，有些問題光憑一腔氣勢是解決不瞭的。氣勢洶洶之後，必然氣急敗壞，頂多落個事倍功半的結果。從成本上講，是很不劃算的。"

孫悟空問：“老師，那我應該怎麼做呢？"

菩提祖師告訴他：“凡成功者，目標、方法、行動三大要素缺一不可。"

孫悟空一愣，問：“原來這成功學裡面，還有許多奧妙！請問老師，這三要素之中，哪一種要素更重要呢？"

菩提祖師笑瞭笑說：“都重要。在目標面前，方法比目標更重要。在方法面前，行動比方法更重要。在行動面前，目標比行動更重要。"

想那孫悟空何等靈光，一經點撥，便恍然大悟。當下自修自練，功力自是大有長進。這些功力包括：

應變力：七十二般變化。 行動力：一個筋鬥十萬八千裡。

孫悟空究竟有哪七十二般變化，《西遊記》沒有一一枚舉。所謂七十二之數，大約是形容他面對困難時靈活善變的解決方法。人們羨慕孫悟空的七十二般變化，卻很少有人去探討七十二般變化的由來。

在人力資源開發工作中，培訓師常常使用這樣一道測試題：“假設成功是由意願和方法組成的，你認為兩者各占多少比例？"答案有十一種之多。有意思 的是，在現實的工作中，強調方法的學員往往比較消極，總是因為缺少有效的方法而裹足不前。與之相反，強調意願的學員則通常會表現出百折不撓的鬥志，因而也 總是能夠神奇地突破難關。

譬如我們欣賞雜技，常常情不自禁地為那些奇妙驚險的高難度動作而喝彩。可是，當掌聲響起來的時候，隻有藝人自己才深深地知道個中的奧妙與艱辛。臺上一場紅，臺下十年功，因為有瞭一顆百折不撓的真心，這才能夠訓練出如此嫻熟的技巧。

古人雲：“士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。"意思是說，隻要你真心熱愛你的事業，隻要你專註於你的目標，那麼，你也可以像孫悟空一樣，練就一手得心應手的技藝，生出各種高妙絕倫的辦法，來解決你所遇到的一系列困難，成為一個能辦事、會辦事的實幹型人才。

（二）能辦事與能懂事

令人意想不到的是，如此聰明伶俐的孫悟空居然被菩提祖師開除瞭學籍。

那天大夥兒在一起閑聊，有人對孫悟空說：“悟空，你和老師怎麼這樣投緣呢？前些日子，老師教給你的七十二般變化，可都會麼？"孫悟空洋洋得意地 笑道：“不瞞各位師哥師弟、師姐師妹，一則是老師傳授，二來也是我刻苦練習，那幾招功夫呀，我都會瞭。"大夥兒說：“你表演表演，讓我們看看吧！"孫悟空 也是有意賣弄，興致勃勃地說：“請各位師哥師弟、師姐師妹出個題目，要我變化甚麼？"大夥兒說：“就變棵松樹罷。"孫悟空抖擻精神，搖身一變，就變做一棵 松樹。大夥兒見瞭，鼓掌大笑，都道：“好猴兒，好猴兒！"喧鬧聲把室內靜修的菩提祖師都給驚動瞭。

菩提祖師拽著拐杖出來瞭，對孫悟空說：“悟空，你也太淺薄瞭！所謂技藝，所謂方法，是用來解決困難的，你怎麼好在人前賣弄呢？賣弄必然招惹是非，引出一些禍患。"孫悟空一下子跪在地上，低頭認錯說：“老師，我錯瞭！"

菩提祖師仰天長嘆道：“我也不怪罪你。隻是，你就到此為止，回傢去吧！"就把孫悟空逐出瞭校門。臨走之前，祖師又叮囑說：“你這一去，必然惹禍。所以，隨你怎麼鬧事，卻不許說是我的徒弟，免得牽連到我！"
後來發生的許多風波，證明菩提祖師所言不虛。

去年我和一位作傢朋友談起孫悟空學藝的這一段公案，作傢朋友甚是為孫悟空叫屈。他說：“人嘛，難免有一點虛榮心。孫悟空就那麼顯擺瞭一下，菩提 祖師也是太較真瞭，非要把他逐出師門。再者說瞭，既然菩提祖師料定孫悟空會惹事生非，為什麼不讓他繼續接受教育，反而要把這個問題學生推向社會呢？"

我笑瞭笑說：“你有一個兒子，今年九歲瞭吧？他現在狀況如何？"作傢朋友搖瞭搖頭，感嘆說：“就跟這個孫悟空似的，聰明歸聰明，可就是調皮得 很，很難管教。"我問他：“難道你就準備把他關在傢裡，等管教好瞭再讓他出門嗎？"作傢一愣，說：“那怎麼行呢？他需要接觸這個社會，然後才能學會適應社 會，進而才能與社會積極互動。"我說：“你說得沒錯。孫悟空也是這樣。"