神奇的“金字塔原則”

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古人窮極一生，總想著和上天怎麼通靈，埃及的金字塔就是一個例子。反正法老覺得自己能復活或是在陰間能繼續作威作福，建個金字塔玩玩，弄個木乃伊當當，然後的然後就建瞭金字塔。

據後邊無比崇敬卻偷墳掘墓的考古學傢研究，金字塔的高度、周長、重量、指向、通道的方向等等，不是很地日距離、就是和圓周率、地球重量、經緯北極、獵戶星座什麼的相關，反正窮極宇宙真理，無處不暗藏玄機和智慧。

反正這個“三角形 +底邊正方形”，怎麼看起來都穩穩當當，所以差不多的陵墓都長這樣。真牽扯到崇拜和絕對的權威，少不瞭提到“金字塔”三字。三角很穩定，塔尖塔底也符合食物鏈、世界觀，自然諸如人的類型、層次、思想都可以金字塔化。寫作、材料準備、邏輯、結構化思考、溝通技巧等方面，有個鼎鼎大名的“金字塔原則”。本身是那個能不夠的麥卡錫咨詢內部的一個原則，後邊有個能人明托寫瞭本書《金字塔原理》，後人尊為圭臬。

歸納、演繹，因果、果因，自下而上、自上而下，等等邏輯結構、時間序列。金字塔模型還揭示瞭如何運用 SCQA 架構，即“情境（ Situation）、復雜（ Complication ）、問題（Question ）、答案（ Answer）”，構建邏輯體系和語言體系，對於寫作那是極好的。

及至後來，人們發現這個金字塔很萬能，我們的思考、生活、思想、認識都需要金字塔來招呼。 簡而述之，一個事物及人，甚而生活必須由三個以上的內容支撐才可能穩定，最佳是三個內容再加一條時間線。

認知模式建立金字塔原則。 如果我們的信息來源於單一的人或媒介，沒有達到三個可以佐證的信息源，也沒有時間情境的限定，我們幾乎可以認定，其是偏頗而缺乏足夠真實的。我們身邊那麼多的八卦及留言，我們因為某人的一句話就對某人徹底決裂，通常那些人運用的除瞭篡改之外，就是“擇言以告，人皆可殺”，而被左右的自己的內心，倒是經常需要學會金字塔原則。

生活模式建立金字塔原則。 如果你生活裡人的環境、愛好的環境、朋友的環境、同事的環境，隻局限在少於三個，那註定是不穩定的。如果任何足夠三個的結構，又沒有時間軸上足夠的長度，基本可以確認你的生活一團混亂。我們的糟糕，大致都是因此而引起的。你檢視你的生活，大多如此。

學習模式的金字塔原則。 人生反正是個學習的過程，你死亡的那一刻，不是你身體不行瞭，而是拒絕學習瞭。但我們的學習成年後，最常見的就是死鉆一門自己喜歡的，對其他的不屑一顧，在讀書裡尤為如此。當你一段時間，一直讀的書沒什麼區別也沒什麼加深，基本來講，你讀書也算白讀瞭，更談不上學習瞭。

追求因果的金字塔原則。 我們最常用的處事方法和思維邏輯，就是簡單的因果關系，但幾乎無一例外的，像我們的歷史書一樣的，我們總在尋找關鍵的一個點，然後推出看似最有說服力的因或是果。但警醒的人或是敏銳的人，一定會為一個結果尋找更多可能的原因，並對一個可能的原因尋找更多可能的結果。

溝通和邏輯的金字塔原則。 除瞭預設立場之外，溝通和邏輯裡最怕的無非是各說各話各找各媽。溝通和邏輯，除瞭建立自己明確的原則外，還需要瞭解溝通者的邏輯和內容，最好再建立一個雙方認可的邏輯和內容，限定在特定的時間情境中，這樣的溝通才可能有效才可能是邏輯完備的。

三觀信仰的金字塔原則。 現代社會的標志就是毀三觀和引發欲望，現代人最大的特點是可以圍觀網紅，卻絕不改變自己的生活；渴望特立獨行，卻永遠害怕離群索居；宣示自己多麼的信念堅定，卻對任何與自己相左的信仰恨不得殺之後快。如果你的信仰和三觀，不是足夠包容足夠多的看似對立的事物，不是足夠長時間穩定而有效，那三觀和信仰也無非是你脆弱的遮羞佈罷瞭。

一本好的書，一個好的方法，帶給我們人生改變的可能。但任何書籍和方法，除瞭改變我們的思想，最應改變我們的行動；行動本身是對書籍、知識最大的尊重。如果一本書永遠帶不來你行動的改變，那消磨的時光，隻是為瞭填滿而填滿。

你的人生如何運用“金字塔原則”呢？

隨附 Ps：寫作的金字塔原則。 當我們看一篇故事的好壞，如果是一條線索的短時間的內容，能稱得上大作的不多。有瞭三條左右的線索，並有一定時間的延續，通常都成瞭名著。我們的人物描寫、事情順序、景物描寫多也如此。