越痛越堅韌，越夢越清醒——《廉潔拐點》書評

對於行使公共權力的國傢公職人員來說，必須適應“監督無處不在，問責無時不有，舉證無人不可”的網絡化生存環境，必須在辦公室內外、八小時內外全天候保持地人民監督和黨紀國法的敬畏感，必須適應“既管本人又管傢人”、“既管才德又管財產”的全方位監督壓力。

【有效民主】

如上所述，廉潔事關人民的方方面面，與“五位一體”總體佈局（經濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態良好）息息相連，而在這其中，社會公平和政治民主與廉潔的關系最緊密。

在社會公平方面，“富人太富，窮人太窮”的社會不可能清廉。因為人們會不擇手段地“向錢看，向上爬”。所以貧富越懸殊，腐敗越難治。隻有把教育、醫療、住房的民生難點用公共財政、公共經濟、公共服務來“兜底”，才能確保“中國夢”不是少數人的特權。“少數人的成功”和“壟斷者的繁榮”，如同給腐敗高發期戴上的鍍金飾品；“多數人的幸福”與“改革者的成功”，才是向著共享、普惠的社會目標一步一步奮進。

因此，必須把維護民眾的“錢包權”作為施政重點，讓“權力在陽光下運行，資源在市場中配置，資金在網絡上監管” 。一是管好國傢財政即“公傢錢包”，重視知情權、監督權和信息公開；二是理好社會財富即“私傢錢包”，強調民生權、財產權和分配正義。兩個“錢包”消長用度，體現瞭公共政策偏好和社會分配導向。

在政治民主方面，腐敗是不民主的內衛，更是不公開的嫡親。因而，國傢穩定離不開民主。但是，民主不在於如何標榜，而在如何實現。而對於中國人來說，實現民主的關鍵，是從“熟人社會”走向“陌生人社會”。即在一個不相熟悉的共同體下，能夠承認對方人格、追求互相平等、訴諸理性交流、少數服從多數、支持他人權利。這需要我們遠離“不是自暴自棄，就是自尊自大；不做皇帝，就做順民”的極端情緒，遠離“道德潔癖、利益近視、文化散光、散漫被動”的社會戾氣。

此外，信任不能替代監督，民眾實施問責，擔起人民主體地位的責任，除瞭自我意識的覺醒與提升。還離不開對當下時代資源的有效利用，一個社會資源，即支持和舉辦體現共同價值觀的社會活動，訓練自己在團隊中“不卑不亢的商量，不即不離的合作”的能力 ，從而培養公共觀念、紀律習慣、組織生活和法治精神，繼而最終提高國民整體素質；另一個是技術資源，用互聯網和大數據這樣幾乎是零成本、無時差的集體凝視、集體苛評與集體合圍觀中，讓公權主體不誠不信、不廉不潔的成本呈幾何級增長。

當然，同在屋簷下共事難免磕磕絆絆，陌生人間的交流融通總會糾紛不斷；互聯網也未必是“互信網”，大數據更未必是“真數據”。外界資源運用中產生的問題值得警惕，以避免產生與初衷相違背的嚴重後果。但是，相比之下，必須時刻牢記的是：國傢就其本質而言，是一國國民的命運共同體、利益共同體、文化共同體、治理共同體和責任共同體。這種共同體的存在，隻可能是實踐出來的，絕不可能是思辯而成的。

【新路在望】

萬事從來貴有恒，無須揚鞭自奮蹄。拐點不是“車已到站”，而是“新路在望”，在不敢腐的目標初步實現，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構築的廉潔拐點下，“堅持中深化、在深化中堅持，推動問責制度落地生根”。

而若要問責制度紮根和繁茂，實現政治生態的穩定性、開放度、透明度和成熟度，須從“註意傳統文化“與”順應時代潮流”兩個角度出發。對過去我們看得越清晰，未來發展的可能性就越多。中國傳統對清官的七大特征（正氣、勤政、諫諍、執法、愛才、律己和傢教），對當今的我們依然有著不可估量的啟示意義 。而對當下我們看得越透徹，未來發展的確定性就越高。廉政建設與反腐敗鬥爭已不再是獨善其身，而是雙向開放。即“黨內-黨外”監督互動機制（黨內治理開放化），健全社會監督和輿論監督等黨外監督體系；與“國內-國外”協同聯動機制（國內治理開放化），積極參與全球治理，深化反腐敗國際合作。

承上啟下、繼往開來。抓鐵有痕、踏石留印；激濁揚清、扶正祛邪。持守擔當，自我革命；越痛越堅韌，越夢越清醒。

腐敗就是穿過時光峽谷時最兇險的灘塗與巨浪。《廉潔拐點》提供瞭一份來自美國歷史的成功經驗：老羅斯福總統從制度上解決瞭美國當時嚴重的腐敗文體，將國傢帶入瞭正軌，成為當之無愧的領袖，因為他實現瞭共和黨與民主黨的趨同性治理共識、聯邦和各州的協同性行動共識、資本傢和政治傢的政治共識，在反腐與廉潔建設中凝聚瞭社會上下的共識。