登山的意義

 文/光臨

客觀地講，作為一個業餘的登山愛好者，我應該算是比較稱職的。

這些年，在空乏的內心鼓躁下，大大小小登過瞭百十座大山名嶽、荒坡熟嶺。遠至天邊的長白山、西陲天山，近到傢門口的羅霄和武夷，長則數十公裡山道、短時三四刻鐘野路，林林總總、層層疊疊、接踵而至，不亦樂乎！

非常遺憾的是，因為一些特別的原因，近來我一直囿局於傢裡和單位之間，至少已有半年多時間吧，感覺離山巔嶺麓有瞭無數山峰的距離和無數山麓的隔閡。當然，心中始終沒有遠離山之精神和登山之神怡。今天友人邀約，去市郊登山，自然爽然赴會。

記不清具體是在哪兒看過一段關於人之與山的文字。大概意思是，面對大山，不同的人有著不同的態度，沖著的都是他各自的境界和把捻。要不就如王屋之愚公，砍出一條容身之徑，一步一抬，直奔山巔之外，所謂踏遍坎坷馳千裡，讓“地上本沒有路， ……也便成瞭路”；要不就做個武陵漁人，在漫山越嶺之間找摸出一條過舟之溪，左撥右筏，幽遊桃源之間，所謂另辟蹊徑別洞天，“不知有漢，無論魏晉”，過我自個兒的活法。這是兩種絕然不一致的追尋和姿態。其實，在此之外，如今的能工巧匠又創設岀一種模式，修煉岀瞭一個山與山的新的關系。它以一種目空一切的方式橋架南北，串峰越嶺，無視起伏，騰東勾西，直奔而去。這是何等異樣的技巧和倚重。當然，這些與登山本身已經沒有瞭太多的幹系瞭。

“世間本無事，庸人自擾之”。比如說自己吧，譬如說登山吧，就是一個活生生的寫照。作為一個山溝裡走出來的新城裡人，對於登山的記憶我是刻骨銘心的。那是我幼小時曾經的必不可少的無可奈何的砥心礪膽的生活技能，也是整個青少年期間背負著的沉重和無以復加的生存模式。看看如今舟車代步、和風細雨，誰還有心思再回頭去掂量它過去的份量和沉重？

可真沒料得到，僅僅二十幾年的功夫，我竟然把登山蛻化出瞭一種抬腿擺手左顧右盼指三點四的閑暇運動，進化成為一種拎花捻草觀景留照酣暢淋漓的生活方式。不僅如是，還憑添出一些想象、一些愁緒、一些感悟來。而對於這個變化，我還一直沒有理清楚是什麼時候、以什麼樣的方式演繹過來的。那真叫一個豈有此理！

二十歲之前，盡管年幼歲小，我卻著實做瞭許多年的兼職登山人。比照當下的生活境界，小時的我登山的目的性還真乏陳可數。我登山通常隻是在做三件事：一是擇食以果腹。去山裡采擷充饑填肚的野果、作物，以作傢中糧食的補充；二是伐薪備暖凍。每逢周末就得到山裡去砍柴背碳，扛回傢去準備著燒沸一個冬天的爐堂，讓嚴寒冬天稍稍有些暖意；三是做挑夫賺錢。利用寒暑假期相對長一點的時間，幫人挑煤扛樹，用稚嫩的肩臂和顫巍的腳印換算成買米打油交學費的錢財。這些事等，雖說在我們傢鄉從祖輩那裡開始已經傳續瞭幾乎整個歷史。但如此生活著、堅持著、責任著，對一個未成年人來說無論如何都是一種悲催的過去。你能有什麼說法？！

有人把登山看作是一種激昂，企登高望遠，圖指點群巒，一覽眾山。那是他們的事。撇除過往的沉重，但就鬥轉星移後的如今的時髦而言，我並沒那麼的玄乎，也不去那麼的玄幻。我以為登山之所以驅我如汲，隻是修身、靜心、煉氣而己。是因為日漸繁碎的生活已經讓我等長生岀瞭一身的臃附，渾濁的周遭讓我等的裡表凝足瞭垢污，是因為川流不息的擁來擠去使來喚去一直躁動著我等鮮嫩的心胸，是由於三十年河東四十年河西的變遷沖撞瞭我等的思緒和主意。

叢雜之下紛擾之中繁雜之後，人還剩有什麼？即便是舉重若輕、四兩千斤、心比天高，在群山俊嶺面前，你我隻能一聲嘆息，也由不得你我一聲嘆息。王屋之外是太行，桃源入處隻一由，通天梁橋夾雜瞭太多的夢牽幻繞，我等還能做什麼？那就乖乖的孑行在那條佈滿溝壑滴滿汗水長著野百合的蜿蜒小道吧，舍我其誰地盡情暢意地領略左側的水滴石穿，和右旁的枝延葉展，“門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬級，俯臨千嶂奇觀”（泰山楹聯），隨他拐七扭八，管他風詭雲譎。讓輕快順搭著把那些曾經的痛楚時髦成一種潮流般的愜意休閑，讓自己著實地旁觀那萬千風景，看誰演凈末？！

一直在思考，登山的真諦是什麼？一直不得要領。但我深知自己生在山中長在山裡，從小受盡瞭山的折難，一直領略著山的闊度。大山誨育著我的傢世，積淀著我的成長，砥礪著我的坎坷，呵護著我的桀驁。因而，對於山，我沒有一丁點的嫉恨，有的全都是敬仰的歸順的虔誠著。無論苦楚與甜馨，順通或迂回，我始終都放縱岀對大山的頂禮和膜拜。