語不驚人死不休（101）善始者實繁，克終者蓋寡。

智慧：

所有罪惡的念頭我都有過，我隻是沒去做。 ——歌德“善始者實繁，克終者蓋寡。”這是我國的一句千古名言，出自《諫太宗十思疏》。用我們現代漢語來說，意思是：許多人做同一件事，開始做的好的有很多，但能夠把整一件事做好的就寥寥無幾瞭。東坡問賈太傅：“然則是天下無堯舜，終不可有所為邪？”人生也不是不能上升到哲學高度，如果痛苦不能避免，那就直面，有時候，如果一直回避哲學，人生的本原問題無法解答的話，那也還是活得迷茫。——秋水我們從不需要與誰為敵，因為短暫的一生，共同解除我們自身的蒙昧都怕要來不及。你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。——安·蘭德《源泉》如果你想成為真正的真理探索者，那麼隻要有可能，在你的生命歷程中有必要對所有事物至少懷疑一次。——笛卡兒人類最寶貴的品質是明智地感覺到什麼事不可信。——歐裡庇德斯我見過你們人類無法相信的事情。我目睹過戰船在獵戶星座的邊緣中彈，燃起熊熊火光，我見過C射線劃過瞭湯豪賽之門那幽暗的宇宙空間。然而所有的這些片段，那所有的瞬間，都將湮沒於時間的洪流，就像淚水消逝在雨中。——Roy做普通人，幹正經事，可以愛小零錢，但必有大胸懷。——賈平凹

觀點：

《史記.錢荒》平宗元年夏，錢荒，求救之聲不絕於耳。央媽袖手，且祭出央票；內閣不為所動，曰存量盤活用好。市井紛議，言之鑿鑿。觀其大略，概因部堂衙門 8號20號公文累積之勢刺破期限錯配使然，不在今日，亦在他時。太史公曰：早知今日，何必當初。錢莊表外無度，銀錢空轉，豈非心腹大患？始有今日。——@管清友蔣友柏說拆中正紀念堂：我不曉得我的後代將如何看那尊銅像，但是至少我知道那個銅像是錯的；要樹立銅像要蓋紀念堂，也要等他死後100 年（至少也要50年）再蓋，假如50年後、100年後的人民會想要替你鑄銅像蓋紀念堂，那就表示你真的是偉大。中國足球為什麼總是不行而且怎樣都不行？說點兒得罪人的狠話：因為人不行。天底下獨一份的。誰傢的毛病咱都有，誰傢的優點咱都缺，文化基因是反團隊反足球 的。這不隻是中國足球的問題，隻是足球這個項目最無情最直觀最徹底專戳這些民族性弱點和痛點而已。罵中國足球的人其實都是在照鏡子罵自己。——@黃健翔制度上找原因：絕對權力絕對腐敗，解散官辦足協，民間產生新足協，10年之後仍如舊，再說人種不行。——@王石什麼是平均？常被誤當成“公平”的那個玩意兒。要求一切東西均沾，包括姑娘。持這種觀念的人內心想的其實從不是愛情，而是參與一起輪奸。——李承鵬猶太人之所以在科學文化文藝上貢獻眾多，除瞭其天分傑出以外還有一個關鍵，那就是社區支持。賺瞭錢的支持有腦子的自由探索。歐洲人有貴族（牛頓等等），猶太人不可能成為貴族所以隻好民間自發。華人呢？別隻想著做慈善救傻逼瞭，贊助一些有能力的年輕人吧！很多人隻要衣食無憂寧願科研而不是發財。——@華爾街叛徒水正在不斷升溫，而青蛙仍在一如往昔地遊弋。這是一場靜悄悄的危機，但卻是一場足以引發歷史巨變的危機。——地方債高達3.85萬億人民幣：中國正在上演次貸金融危機!今天非誠勿擾那個文藝大傻逼，認為錢不重要，人應該重視精神生活，要求女友也不在乎物質享受，但他又說打工賺的錢全給他媽瞭，這說明他很在意他媽的物質生活，這樣的傻逼壞逼，應該一輩子打光棍擼管，否則就是害人。——@劉平我開博客至今7年，早期也因把握不好這一界限而出現過偏差，曾經自停博客一段時間以重新思考此事。當我恢復博客時，對自己有幾個要求：一是對自己未經采訪的事件，在公共平臺上不評論，未經核實的信息不傳播。在寫作博客時，力求準確，盡量以新聞寫作的規范來要求博文；二是不在新媒體上發佈任何“準備制作，正在制作，已經制作還未播出”的節目內容，以免對節目造成損害；三是在任何平臺上，下筆或說話時，時時、事事以記者身份自律，講求職業原則；四是意識到自己的知名度與言語的權力來自公共身份，不為滿足個人私欲濫用此權力。——柴靜一部手機，一輛汽車，甚至我們能接觸到的多數商品，70%的功能、空間、性能都是很少被用到的。但是，科學與技術存在的意義，就是對那70%的不斷追求。更現實的是：作為基本人性，常人努力、賺錢、奮鬥，同樣也是為瞭去爭取那70%，而不是滿足基本需求的30%的部分。——@李想