青春不可說 之 六月的雨

六月充滿戰爭和生離死別，因著高考和各類的離校分赴前程。

高考似乎是場戰爭，與他人的競爭和背後期望的眼神，其實說起來倒更相似一場自虐的表演，結果千奇百怪，過程不一而論。但觀者與被觀者，都是喜劇的角色，這樣的演出總會顯得充滿互動與激情。

及至躍瞭龍門，不是欣喜和狂放，反卻是恍然大悟和無盡空虛，“原來沒有想象的那麼難。”“未來又和現在有什麼關系？”

近期在看書，一本自虐的書《思考：快與慢》，翻譯很爛，原版太累；一本《第五項修煉：心靈篇》，朋友送的。坎內曼所致力研究的行為經濟學，是一門介於心理學與經濟學之間的邊緣科學。心理學給經濟學上課，數據和科學工具被修理也是好玩的事情。並因此得瞭諾貝爾經濟學獎，更是讓人耳目一新。至於聖吉，《第五項修煉》還算是管理學，到瞭心靈篇，純屬冥想和東方思維教程。

交叉著讀起來，腦子倒是不打架，思維有點亂。讀著讀著，覺得世界真的大一統瞭，喜歡西方人的思維，釋、道、蘇菲、禪、瑜伽，一概的喜歡一概的去揉搓，有點泛神論的感覺。倒是再參照些《中觀論》《道德經》什麼的，就剩瞭一句“不可說不可說”。

不可說和青春有什麼關系呢？跟六月又有什麼關系呢？

解讀青春和懷想青春，一直是人生的主題。雖然明白，人生最大的恐懼，不是不能面對當下，而是總想回到過去。青春在的時候，我們嘗試閱讀和解釋；於是，在青春離開的時候我們在唏噓和懷想。

青春該是某種旋律，而不是一首歌的歌詞吧。我們總是很關註歌詞，而忘瞭其背後的旋律。於是我們強調有一個有觀點的青春，而不是謙卑而擔當的青春。青春要靠陣營保護的話，躲在被保護的角落，那麼害怕悲傷來襲和自怨自艾，可以呼嘯不能受傷，這個青春有點病懨懨的。

問題一定在你，一定不在這個世界。你的成長不是沒有目標，不是沒有想象力，不是沒有願景，唯一沒有的僅僅是無法看清或是不願意承認真正的現實。這個世界沒有你不會變差或是變好，你沒有這個世界就什麼也不是。或，你能不能先承認自己錯瞭，再註明自己是對的？

可以做一個特立獨行的豬，不能做一個特立獨行的青春。豬還是豬，特立獨行與否不影響它是豬。青春一味的把特立獨行標簽到自己身上，像是告示欄，真哪天揭掉瞭標簽，白白的版面上殘留的都是標簽的黏糊糊的膠痕。青春是經歷而不是記錄，這個青春你記錄的再多也隻是為瞭懷想，這個青春經歷的越多，或許反而少瞭那些青春易逝的慨嘆。

青春喧鬧的是五彩繽紛，喧鬧的不是唧唧歪歪。選擇青春的方式，不是追隨誰的模板。青春是做出來的，如同愛。五味雜陳卻又煎炒烹炸，不是素食主義的白煮蔬菜，也不是零食果腹。沒有大餐可以，不能沒有正餐，不能借著青春的理由忘瞭要吃什麼，要做什麼，隻會說什麼。

愛從來都美好，隻是你把她復雜瞭。愛也很簡單，反而因為你的簡單把她復雜瞭。不是這個世界沒有準備好接納你，是你覺得這個世界不美好，拒絕進入而已。

承認冥冥中有超越自己超越現實的力量，又懂得去閉嘴行動做自己的最好。沉默而付出全部的青春,淋漓而盡致。不必如中年的言說和心存餘量。對世界敬畏，對青春敬畏。青春總是那個模樣，行進時被你千刀萬剮，走掉時悔恨當初。

青春不可說，可說的時候青春已然遠瞭。青春像極瞭，《思考：快與慢》裡的系統1，不理性卻反應迅速，永遠不關註全局，隻關註這個點，不擔當卻也自以為是，感性而習慣，善惡分明卻也一筆糊塗賬，但卻是你理解這個世界的開始。

佛曰：不可說不可說。與其解釋，不如行動。道可道非常道，行動而不界定什麼，時間不是洪流，世界是，順勢而已。

六月的第一天，在江南聽雨。十裡畫廊百畝荷，不知道因為雨還是白鷺晚歸的身影，湖裡的塔影應景的斷斷續續，似斷還連。雨聲和著無語，很多時候安靜是因為有一種聲音,靜心是因為某種行動。在六月的第一天，遭遇微涼，卻也知，六月總會火熱。

青春跟不可說有關嗎？沒有。跟六月的雨有關嗎？沒有。青春隻跟青春有關，隻是需要這真是你的青春。

點評：以張曉風的經典散文——“隻因為年輕啊”作為這個青春的記。