“好人”綜合癥

與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。格勒弗醫生（Dr. Robert Glover）是一位專門診治好人綜合癥的權威，也是《不再當好人》（No More Mr. Nice Guy）一書的作者。他指出，幾乎所有的好人在意識或下意識中都有類似於這樣的想法：如果我把缺點藏起來，變成別人希望我成為的那個樣子，那麼別人就會肯定我，覺得我好，也會敬重我，重視我。這樣，我的生活就有瞭意義，有瞭價值，我也就找到瞭幸福。其實，這種幸福的感覺或自我意識的滿足取決於他人對我的看法，我自己並不能把握它，因此我實際上並不幸福。

對於患有好人綜合癥的人們來說，做好事不留名，不讓別人知道自己是在做好事，那不僅是一件不可思議的事情，而且根本就是一個毀滅他們唯一幸福的災難。對他們我們不應該去作道德的指責，而是應該給予理解、同情和憐憫。勃朗寧夫人在她著名的長詩《奧蘿拉•莉》（Aurora Leigh）中寫道，“願仁慈的上帝寬恕一切好人”，這個“寬恕”真是再確切不過瞭。

不做好人

人人6分

 上面這篇文章，看完後思考甚多，真是篇分析深刻，發人深省的文章。原本想就著文意另寫一篇，但實在覺得作者已經把觀點寫全，寫盡，寫好，我再寫也就顯畫蛇添足瞭。但文中基本無詳例和對癥治療方法，所以我加以補充——

《東方直播室》之前有播過一期《舉債做慈善，你支持嗎？》的脫口秀，邀請瞭黃鶴、曹明秀這對慈善傳奇夫婦作客演播室。做慈善必是好事，這無可厚非，而這對夫婦竟是舉債百萬來做慈善，這行為就變得飽受爭議，值得商榷。

丈夫黃鶴為瞭做慈善，二十多年不回傢，將八十多歲的父母扔在傢裡交給弟弟照顧。妻子曹明秀是位博士，同樣為瞭做慈善，使得她的老父親拿出20萬積蓄，還另借瞭20萬，去市場撿剩菜吃……

無疑，他們的行為偉大而崇高，但在我看來，很是氣憤，實在不值得仿效，他們得瞭“好人綜合癥”，身陷泥潭而不自知。就如節目中，大學教師志凌對明秀的評價：她中瞭崇高的毒。就好像斯巴達人的母親，她把自己的五個兒子送去打戰，戰爭勝利，她高興地去宗廟歡慶，卻完全不因為五個兒子全部戰死而有絲毫的難過。這種崇高難道不比戰爭還血腥嗎？

現在，讓我們用“好人綜合癥”的癥狀去套用這對夫婦，看看是否適合。

1.所謂的“好人”，是那些對別人特別親切和善、特別好說話、有求必應、想方設法幫助別人、毫不利己專門利人、並以此為榮的人們。

這點自然符合。黃鶴和曹明秀，即便負債累累，隻要看到他人苦難，就是自虐般節衣縮食，也要慷慨相助，他創辦瞭專為農民女工服務的傢政公司，還在入不敷出的情況下捐資瞭多傢農民工子弟學校。

2.好人綜合癥往往不僅是一種行為偏差，而且是生活或事業的某些方面出現瞭危機的征兆。

這點不僅是癥狀，也是病因。黃鶴有6個兄妹，從小就立志平民教育，希望通過高考來改變命運，所以當高考失敗時，這打擊對他無疑是巨大的。黃鶴自幼學習優異，父母對其抱有的期望和他強加給自身的壓力，絕對在某種程度加劇瞭這種行為偏差，當他“失敗”後，做好事，於是成為他博得他人另眼看待或贊揚的補償方式。而對於曹明秀，我找不到太多關於她的人生經歷，她的傢境恰恰很好，父親是大學教授，母親是醫生，老實說，曹明秀的這種行為讓我費解。

3.“當好人”並不是好人一個人的事，往往會弄得傢人很困擾，甚至給他們帶來跟著受罪的感覺。好人的親疏不辨還會對傢人造成傷害。

這點就無需多言瞭。黃鶴的弟弟不禁都要反問：為什麼捐助瞭那麼多人，我卻不在其列？曹明秀的父親撿剩菜並不是一天兩天的事瞭，她不會不知道；他們的女兒冷著凍著，營養不良，發著高燒卻拿不出看病的錢……

他們的“健康界線”早已發生變異，黃鶴的三姐在采訪中說：“感覺就是素不相識的人才是他的親人，而真正的親人卻不是他的親人瞭。”

4.與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。

5.對於患有好人綜合癥的人們來說，做好事不留名，不讓別人知道自己是在做好事，那不僅是一件不可思議的事情，而且根本就是一個毀滅他們唯一幸福的災難。

上述兩點我不敢妄加議論，是不是這樣也隻能問當事人瞭。

通過觀點和事例的對照，我想是可以說黃鶴夫婦得瞭“好人綜合癥”瞭，而這種極端的病癥生活中並不在少數。之前還看過一檔節目《用生命支撐的熱線》中，曹文英在身體透支，嚴重幹擾到傢庭生活的情況下，不顧傢人反對，近乎執拗地堅持“生命熱線”。《新聞聯播》前些天贊揚瞭一位村婦高淑珍，14年裡為瞭給殘疾孩子蓋宿舍和教室，照顧他們一日三餐，已經欠下瞭十幾萬元的外債。我印象深刻的是其中一幕：她的兒子在大傢用餐時饞嘴得在餐桌前轉悠，眼巴巴地看著別人先吃，因為母親規定傢人隻能吃別人的剩菜剩飯。看完這些，我很難過，為什麼做好人就非得把自己架到佛祖的高度來割肉喂鷹？