2016-08-15 22:03:39
作者:彩虹之愛
總是披著個沉靜穩定的外表,時間久瞭,就不停地接受別人的問詢,如何至此。值得分享的經驗不多,倒是走過的日子,沮喪感、驚喜居多。偶爾想想,也就一兩點吧。
正確的知道事情,答案自然在那裡。審慎思維一直是很多人推崇的,於是腦子轉個不停,搜腸刮肚,千回百轉,臆想連篇,沒有頭緒隻有思考,沒有結果隻有假設。於 是乎隻落得兩個結果,一最後必然歸結為人的問題,似乎人的千變萬化無從解釋,也無從把握,惴惴乎,世人皆反復、小人居多;二是多瞭無窮的可能結果,想來自 然不是擔憂到憂鬱癥、心率不齊,就是懶得管,最後沒有瞭行動、隻會躲避。
但是,你敢於問自己,這件事情你是在正確的知道嗎?有多少是你臆想的結 果,有多少是你遵循瞭別人的認知,有多少單方面的回饋,有多少因素沒有考慮,又有多少因素你考慮得過度?事情沒有什麼基因突變,人沒有多少精神失常,於是 乎人做事,也沒有那麼多匪夷所思。驚愕多來自於你不知道,或者你以為你知道。瞠目結舌,嘴張的蠻大,或許正確知道事情瞭,也可以閉攏吧。
許多時候,太多的人呼天搶地、猛砸自己的腦袋,“事情為什麼是這樣!”,其實事情本來就是這樣,事情必然是這樣。正確的知道事情,而不是錯誤的知道,你就不至於 鼻涕眼淚一大把瞭。環境決定思維(現在所處的環境決定瞭現在的思維),時間決定現在(過去的經歷決定瞭現在的狀態),方向決定結果(努力的方向或是期望的 方向決定瞭現在的結果),關系決定權重(周遭的人際關系決定瞭在不同權重的影響結果),信息決定數量(決定結果的人信息量的多少直接決定瞭結果的出現), 位置決定行為(決定結果的人在周遭環境下的自我位置認同決定瞭采取的行為),期望決定言語(期望得到什麼樣的結果決定瞭使用什麼語言)。這樣,正確的知道 瞭事情,答案似乎顯而易見吧!
當然,一群聰明的人與一群盲從的人,僅一步之遙。即如學佛常言,向佛緩進,也比背佛精進有天地區隔。一個正向的人處在正向的環境,一個負向的人處在正向的環境,一個正向的人處在負向的環境,一個負向的人處在負向的環境。功過之間另當別論。
其二,坎坷到底意味著什麼,曾經與師父一起去拜寺,路上搭坐鄉間的農車,鄉路不僅崎嶇,而且坑窪,有點惡意按摩的感受,煩惱心上來。師父說,你不覺得這樣你 才明白自己在去哪的路上,速度有多快,何時能到,自己到底能不能堅持住,不會走神,身體隨時做好反應?煩惱心立除,想想開在高速路上,油門恨不得踩到油箱 裡,速度一定比你想象的慢,車子有沒有問題不知道,一切皆有可能,走神打盹放屁吧嗒嘴,錯過站口都是小事,死亡之路就此展開,稍微有點凜然。
總說 很多企業不是穩定死的,而是發展死的,不是很多人明白。及至個人,一帆風順得摔倒及至死亡的,倒是應著坊間閑言碎語的:“天若讓其亡,必先讓其瘋狂”,順 遂高速的發展,至如高速公路上的開車,一騎絕塵、慘禍頻發。速度產生欲望,欲望消減專註;速度造成不自知,外面似乎很慢,裡邊似乎很和諧,其實早已超越自身極限,外面已經看你風馳電掣。再加點派生的景色,欲望肆虐,喜怒無常。
坎坷讓弱者失敗,成功讓強者滅亡。偶爾的坎坷,變故,不順遂,倒是讓我們知道我們是誰,在做什麼,是否會做好;風正一帆懸的時刻,倒是該警覺這樣的順風順水到底隱藏著什麼隱患。當誇獎多於責難,我們就該內省瞭;當責難多於誇獎,我們就該抬頭看看方向。
在順境的警醒,與在逆境坎坷裡的自查,清明人生也會容易些吧!
閱讀淺析:
這其實是一篇很有禪意的文章,每讀一遍都會想到一些新的東西。俺隻能做淺顯的理解,亦請高人多多留言!
我想到的是彼得·德魯克提出的“做對的事而不是把事情做對(Do right things or do things right) ”。
德魯克在德國讀書時暗戀一個名叫多麗絲的姑娘(即後來的德魯克夫人)。幾年以後的一天,他在乘著扶手電梯出地鐵站時,恰與乘扶梯而下的多麗絲不期而遇,他們驚喜地相互揮手致意。德魯克到達扶梯頂後馬上乘下行扶梯,而多麗絲一到底下也馬上乘扶梯而上。於是他們再一次迎面而過。當他們意識到必須有一個人放棄乘 “高效率”的電梯後,才最後擁抱在一起。