2016-08-17 23:20:39
之所以在中國古代參加科舉的都是男生。是因為古代歷朝歷代的法律都規定瞭科舉的性別限制男人。女人科舉考到考秀才就是犯法。所以在科舉制度統治中國的前1200年裡，一個女狀元都沒產生過。至於明代徐渭《女狀元》中的黃崇嘏、清代女作傢陳瑞生筆下的孟麗君等等所謂的女狀元，隻能用兩個字形容:扯淡。但歷史上確實有一位女狀元，但她是誰?下面就跟隨中國小編一起去看看吧。
這些看上去有鼻子有眼的故事隻是古代女權主義者們的憤青心理作祟。不過好在歷史沒有讓這些憤青失望，在科舉制度臨死前的最後100年裡，在出軌的政權——天平天國統治下，歷史終於為科舉出瞭一次軌，把狀元的頭銜戴在瞭一個漂亮女孩的頭上，從而填補瞭歷史空白。這個漂亮女孩的名字就是傅善祥，更富傳奇色彩的是，她能考中狀元，竟然是與大聖人孔子叫板的結果。
話說太平天國的領袖洪秀全打下南京後，為瞭一改自己民辦企業老板的形象，又是定都，又是修皇宮，隨後還頒佈瞭新的一套土地法，公然跟總部設在北京的國營企業——大清朝分庭抗禮。大的方面對抗完後，洪秀全又開始在小的方面搞對抗，開科取士就是其中一項。為瞭體現太平天國提倡體現的男女平等原則，董事長洪秀全與CEO楊秀清兩巨頭經過討論，決定允許女子參加考試，擔任公務員。消息一傳出，整個南京城都為之一震，被封建禮教壓制瞭上千年的廣大婦女同胞驚喜不已，紛紛報名赴考。這其中就有傅善祥。
傅善祥是地地道道的本地戶口，出生在南京城的一戶書香世傢。他的父親以普及教育、掃除文盲為己任，在城裡開館授學。和傅善祥一起在書香裡薰大的還有姐姐傅鸞祥。兩姐妹從小遍讀詩書，又都長得貌若天仙，成為眾多男人追求的目標。洪秀全帶著自己的一幫廣西兄弟打進南京的時候，傅善祥正處於16歲的花季，她的姐姐比她大兩歲，年方18歲。聽到女子可參與考試的消息，兩姐妹馬上報名瞭。
考試在南京夫子廟的考試院(今江南貢院)舉行，作為太平天國歷史上第一次“高考”，一向講究排場的洪秀全當然不會怠慢。據記載，當時的慶典裝備中不光有鞭炮，還有大炮。隆隆的火炮聲中，二百多名女人走入考場，隨著正主考洪宣嬌一聲令下，考試正式開始。
滿心歡喜的女子們打開卷紙的一霎傻眼瞭，據《清稗類鈔.考試類》記載:考題共有兩道，其中一道題目取自《論語》中孔夫子的名言“惟女子與小人為難養也”。這裡插一句，雖然太平天國處處說自己與以往的封建王朝如何如何不一樣，但本質上還是換湯不換藥，譬如慈禧出門是16人抬大轎，洪秀全標新瞭一下就是64人，同治皇帝的轎下是地毯，楊秀清的轎下就是魚缸。科舉考試也一樣，清政府的考題來自四書五經，他們的考題就來自五經四書，隻不過形式仿照的是明朝。不過這也難怪，畢竟在當時的歷史環境下，太平天國沒有很好的渠道借鑒到先進的外部榜樣。
面對這道考題，很多人按照慣性思維向孔夫子屈服瞭，內容無不是女人確定一定以及肯定和小人一樣難養。在古代，如果說書法愛好者心中的神是王羲之，水墨愛好者心中的神是閻立本，那麼讀書人心中的神就是孔子。那時的讀書人在學校時要天天拜孔子，科舉考試時也要拜孔子，考中舉人瞭還要拜孔子，就連晚上說夢話都是“子曾經曰過......”。所以讀書人可以跟爹娘叫板、跟上級叫板，甚至跟皇帝叫板，但絕對不敢跟墳頭裡的孔大聖人叫板，否則就是全天下讀書人的公敵!
在孔大聖人的淫威猖狂瞭近兩千年之後，傅善祥終於站出來瞭，兩千年的怨憤在一刻化成一塊無比堅硬的磚頭拍向瞭孔大聖人。她公然在答題中指出“難養”論是屁話，抨擊封建大男子主義的種種弊端。然後擺事實講道理，列舉出很多古代的賢淑女子如何相扶教子，如何好養雲雲。在當時“男尊女卑”依然是社會主流思想的情況下，傅善祥敢於公開和孔子叫板，猛烈拍磚，而且一拍到底，把一條在人們思想中植根近兩千年的“真理”說成是歪理，其勇氣不比沙場上像野豬一樣冒著槍林彈雨勇往直前的男人遜色。這種明知山有虎，偏往虎山行的二愣子精神最終折服瞭拜上帝教教主洪秀全。他對此大加贊賞，朱筆一揮圈定傅善祥為狀元。這還不算，洪教主除賞賜黃緞一匹、紅縐二匹外，又特意賜給傅善祥花冠錦服，並叫主考官洪宣嬌親手為她戴花。傅善祥一身錦衣紅彩，騎著馬在南京城裡遊街三天，一路上鑼鼓笙簫，百姓夾道爭看，成為轟動一時的新聞人物。史書中的記載是“但見街頭巷尾中，眾口連呼傅狀元”。