胡服騎射是哪個君王推動的改革？“胡服騎射”是戰國時期，公元前302年，趙武靈王采取軍事改革措施，學習西北方遊牧和半遊牧民族的服飾，學習騎馬射箭，史稱“胡服騎射”。 那麼，你知道胡服騎射是怎麼來的嗎？胡服騎射又有怎樣的故事。
胡服騎射是怎麼來的？
面對天下大亂，各國無暇幹涉趙國內政的天賜良機，趙武靈王向全國發佈實行胡服騎射的法令。同時，大舉進攻中山國。
在全國范圍內實行胡服騎射之前，趙武靈王已經在趙國的北部搞過試點。全面遊牧化的趙國騎兵，取胡人機動性強的優勢，棄其紀律性差的缺點，在與北方胡人的軍事鬥爭中取得瞭一系列的勝利。趙武靈王實行胡服騎射除瞭為適應同周邊國傢的軍事競爭外，胡服騎射最重要的目的是為瞭解決以代郡和邯鄲為代表的兩種文化、兩種政治勢力造成的南北分裂局面。
胡服騎射又有怎樣的故事？
公元前307年，趙武靈王向北進攻中山國，大兵經房子，抵達代地，再向北直至數千裡的大漠，向西攻到黃河，登上黃華山頂，與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學騎馬與射箭。他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也這麼做，一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來！”於是改穿胡服。
國人都不願穿胡服，其中，公子成稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他：“傢事聽從父母，國政服從國君，現在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我擔心天下人會議論我徇私情。治理國傢有一定章法，要以有利人民為根本；處理政事要有一定原則，要以施行政令為重。宣傳道德要先讓百姓議論明白，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業。”公子兩拜謝罪道：“我聽說，中原地區在聖賢之人教化下，采用禮樂儀制，是遠方國傢前來遊觀，讓周邊地區學習效法的地方。現在君王您舍此不顧，去仿效外族的服裝，是擅改古代習慣、違背人心的舉動，我希望您慎重考慮。”使者回報趙王。
趙王便親自登門解釋說：“我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓練，憑什麼能守得住呢？先前中山國依仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守瞭。此事先王深以為恥。所以我決心改穿胡服，學習騎射，想以此抵禦四面的災難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝，忘記瞭鄗城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！”公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。
於是，趙武靈王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。
趙武靈王的胡服騎射對趙國的經濟結構造成瞭很大的影響，使之更趨近於遊牧經濟。對遊牧經濟、騎兵生活熟悉的大量胡人精營通過選拔，進入到趙國的軍政領導層，改變瞭趙國的權力結構。胡人文化的升揚，穩固瞭其在趙國的主導地位。胡人吃苦耐勞、重義尚武的精神在趙武靈王的宣揚下對趙國國民的心理也產生瞭巨大的影響。胡服騎射真正觸動的是趙國宗室貴族少數派的利益。